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(p. 285 Müller) mit Recht darin ein Misverständnifs erkannt, dafs er von der 

 ganzen Carmentalis, einem der belebtesten Stadllhore Roms aussage, was 

 nur von dem einen Thorgange Gültigkeit habe; man hat aber zugleich das 

 Richtige und Genaue in der Angabe des Festus übersehen. Nämlich wenn 

 er sagt: reügioni est quibusdam porta Carmentuli egred/, quod ea egressi Fabii 

 apud Cremerarn omnes interfecti sunt — so liegt auf dem Hinausgehen der 

 ganze Nachdruck und ebenso bezeichnet das ire per hanc nolt das Gehen von 

 der Stadt aus. Nach dem Untergange der Fabier suchte man in ihren letzten 

 gemeinsamen Handlungen und Erlebnissen solche Thatsachen aufzufinden, 

 durch welche sich das aufserordentliche Unglück gleichsam motiviren lasse. 

 Dabei fand man zweierlei, vor dessen Nachahmung man sich geflissentlich 

 hütete; erstens die vor ihrem Auszuge an ungewöhnlichem Orte vor der 

 Stadt gehaltene Senatsversammlung in aede Iani , zweitens die Art ihres Aus- 

 zugs; auch hier mufs ein Verstofs gegen die Sitte vorgekommen sein, sonst 

 würde man ihn nicht mit ihrem Untergange in Verbindung gesetzt haben. 

 Sie waren aber zum rechten Thorwege hinausgegangen; es war also herge- 

 brachte Ordnung, bei allen Doppelthoren (wie es noch jetzt in Beziehung 

 auf Fuhrwerk allgemeine Sitte zu sein pflegt) sich beim Ein- und Ausgehen 

 links zu halten. Deshalb war der lanus dexler für die Hinausgehenden eine 

 via infelix und die Fabiersage diente dazu , die polizeiche Ordnung bei den 

 Thorgängen einzuschärfen. Auch der Trauerzug, welcher eine verurtheilte 

 Vestalin geleitete, richtete sich auf den rechts gelegenen Durchgang der 

 porta Cullina (Livius VIII 15). Es gab auch Stadtpforten, welche zu un- 

 heimlichem Dienste bestimmt waren, zum Ausstofsen des Unsaubern und 

 Unheiligen, der Verbrecher und Sühnopfer: irvXai ämxpacz&ig y.ai (TKv&gu)7rai, die 

 nie zu einem religiösen Zwecke benutzt werden durften (Plut. Moral. 518 ß); 

 andrerseits wieder Prozessionsthore, welche niemals durch Unheiliges und 

 auf den Tod Bezügliches entweiht werden durften. Deshalb war es schon 

 eine Heroenehre, die dem Augustus erwiesen wurde, indem seine Leiche 

 auf Senatsbeschlufs durch die porta triunipJuilis getragen wurde (Tac. Anual. 

 I 8), wie auch in neuern Hauptstädten gewisse Prachthore für keine anderen 

 Leichenzüge, als fürstliche, benutzt werden dürfen. 



Ob der griechische Ausdruck SittvXcv dem römischen Doppelthore mit 

 dem fornix dexler et sinister entspreche oder ob darunter ein Thor wie das 

 messenische mit zwei einander gegenüberliegenden Eingängen verstanden 



