Zur Geschichte des Wegebaus bei den Griechen. 301 



weltrettenden Zeus heilig sowohl wie dem seine Gnade verkündenden 

 Apollon , welche beide in dieser Beziehung Phyxios und Lykoreus heifsen. 

 Siehe O. Jahn über Lykoreus. Darum ist der Omphalos zugleich der 

 Gaia geweiht, denn er bezeichnet ja die gerettete Erde und weil dieselbe 

 immer von Neuem wieder durch menschliche Schuld befleckt wird, so wird 

 sie durch das über den Omphalos hinabfliefsende Opferblut im Bilde gerei- 

 nigt und gesühnt. Darum endlich ist der Omphalos der Erde Mittelpunkt, 

 an welchem sich die vom Zeus ausgesendeten Adler begegnen, weil er das 

 inmitten der Wasserfläche zuerst freigewordene Berghaupt bezeichnet, und 

 wie sich zu jenem Berghaupte einst die Menschen aus den Wasserwogen 

 retteten , so fliehen die Schuldbeladenen und Geängsteten an den Ompha- 

 los des Apollon ; er ist der Urheber einer neuen sittlichen Weltordnung, 

 ebenso wie er die sichtbare Welt gelichtet, die Wege gebahnt und das Zu- 

 sammenwohnen der Menschen geregelt hat. 



