über die namen des donners. 311 



tumultus, tohu strepitus, tohina sonus tumultuantium, tohotan sonum cieo, 

 touhaan strepo, touhina was tohina, tomu sonus gravis, tumultus, pulvis, 

 tuhoan tumeo, reprimo, tuhutan sonum sibilum cieo u. a. m. der waltende 

 vocal ist unverkennbar u, o, ablautend in eu, ou und liesze statt des goth. 

 ei ein iu gewarten, doch nie findet sich hv nach iu; war biuhvö dem goth. 

 Organ zuwider und ward es zu beihvö? die wurzel scheint biuhan premere, 

 wie sie noch im ahd. diuhan aufzuweisen ist. ich gewahre auch eines seltnen 

 ahd. frauennamens Gartdiuhä (Graff 4, 253. 5, 219), in dessen zweitem theil 

 diuhä = goth. beihvö enthalten scheint, und den ich deute 'die im haus, auf 

 der erde, in der weit donnernde', offenbar eine donnergöttin, wie Theihvö, 

 oder wenn man auf menschen auslegen wollte, wenigstens wolkendrängende 

 zauberin, in jedem fall hat die benennung mythischen gehalt und Ursprung, 

 ob sich der gleich vereinzelt auftretende männliche name Diho (Graff 5, 216) 

 mit Diuhä einigen lasse, müssen weitere beispiele beider formen entscheiden. 

 Gart mag an die altnordische Gerdrund noch an Thorgerdr, Freygerd r (Frö- 

 gertha bei Saxo) klingen. 



Vonnöthen wäre nun in die beschaffenheit dieses biuhan, diuhan und 

 touhaan näher einzudringen, bedenkt man das schwanken finnischer inlaute 

 zwischen h und s (mehi und mesi honig, hanhi gans, tuhat tausend u. s. w.), 

 so stimmte zu touhaan sonare das freilich sehr vereinzelt stehende skr. tus 

 (Bopps gloss. s. 155'), noch mehr das ahn. pysia proruere, bys tumultus, 

 strepitus, bausn strepitus tumultus, das ahd. dösön sonare, unser tosen 

 (Graff 5, 229). dagegen hat ahd. diuhan, dühan die bedeutung von premere 

 cogere, tundere, wie sie auch dem nnl. douwen eigen ist. ahd. diuhil ferrum 

 rüde, nhd. deuhel (Schindler I, 363) scheint von seiner rohen bearbeitung 

 so zu heiszen, sehr treffend erklärt sich ahd. dümo, nhd. daume, ags. büma 

 aus dühmo von dühan, weil die hand mit dem daumen aufdrückt ('); die 

 goth. form würde wahrscheinlich lauten biuhma, und da der donner durch 

 Spannung oder druck der luft hervorgebracht wird, so fänden jenes diuhä 

 und beihvö ihre befriedigende erklärung. vielleicht lieszen sich damit selbst 

 die s formen vereinbaren und der schall überhaupt aus der gedrückten und 

 gestosznen luft verstehn. 



IV. Die Vorstellung premere möchte ich hier um so weniger fahren 

 lassen, als dadurch mittel an hand gegeben werden, andere mit gleichem 



(') vgl. auslauf t). 



