über die namen des donners. 313 



trTEvTU'j} bezeichnet den donnerer. 1 ittauiscbes steneti begegnet unserm stöh- 

 nen, ächzen und staunen, franz. etonner, estonner, gleichsam verdonnert, 

 angedonnert sein, auch auf geniere, ejulare h;itte vorhin altn. anmr, ags. 

 geomor geleitet, in tan, stan, [lanjan, unserm dehnen wie stöhnen zeigt sich 

 ganz die selbe folge der wurzelbuchstaben t und n ('); in tu'ttoc schlag und 

 schall bin ich geneigt unmittelbare berübrung mit beihvö und diuhä zu er- 

 blicken, da tLkoq hammer leicht mit tvttoc schlag, das Werkzeug mit der Wir- 

 kung zusammenhängt, neben tvtttw ein verschollenes tvktw gedacht werden 

 dürfte, das näher zu diuha stimmte, das k in tvkoq verhält sich zum hv in 

 beihvö wie koV^sc zu hvabar. einigen sich die wurzeln tus, tuh, tuk, tup, 

 tan und tund auf höherem standpunct, so kann nicht befremden, dasz teu- 

 haus, beihvö, diuhä, tvxcs, tv7tg<; für ein und dieselbe sinnliche Vorstellung 

 gerecht sind, wie es auch iumjö, jumaus, hiuma und humaus waren, wenn 

 schon einzelnen der stärkste begril verloren gehn und nur ein geschwächter 

 verbleiben konnte. 



V. Überaus merkwürdig stellt sich den formen donar und bunor 

 deutscher zunge ein keltisches toran und taran zur seite, in welchen nur n 

 und r ihre stelle getauscht haben; man wird eingestehn müssen, dasz durch 

 solchen voraiistritt eines rollenden r die Vorstellung des rasselnden donners 

 an kraft gewinne, taran klingt krachender als donar mit nachhallendem r. 

 Einer kellischen gottheit Taran versichert uns schon Lucans ausdrückliches 

 zeugnis in den bekannten versen 1, 440. 441, die sie neben Teulates und 

 Hesus nennen : 



Teutates, horrensque feris altaribus Hesus, 

 et Taranis scythicae non mitior ara Dianae. 

 bis auf heute drückt taran in cambrischer und welscher, toran in irischer, 

 torrunn in galischer spräche lärm, gekrach und donner aus. jene Taran, weil 

 er sie mit Diana gleich stellt, scheint der Römer weiblich aufzufassen, und 

 das welsche taran (armor. kurun) wird auch als f , das irische toran, galische 

 torrunn hingegen als m. verzeichnet, gott oder göttin sind hier gleichviel, 

 mit angelehntem kehllaut gilt auch galisches tairneach, tairneanach m., wie 

 man auf inschriften (am Oberrhein und an der Mosel) einen deus Taranucnus 



(') auch finn. panen, das sonst dem lat. ponere gleicht, entfaltet unter vielen hedeutun- 

 gen, die des schalls, und Ukko panee heiszt wiederum tonitrus tonat. 



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