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aus. Auch im griechischen epos erschallt Zeus günstiger oder zürnender, 

 arollender donner zu verhängnisvoller that der sterblichen, nie aber wird er 

 in verständliche rede aufgelöst, überhaupt tritt Zeus niemals redend vor men- 

 schen auf, obschon ihm, andern göttern gegenüber, worte beigelegt werden, 

 die eben darum keinem menschen hörbar oder zu verstehen waren. (') In 

 unsern deutschen volkssagen meint 'die stimme von oben den schmetternden 

 donner. Wiederum aber heiszt den Japanern der donner kaminari göttliche 

 stimme, den Mongolen oktargo-jin dagon, himmelsstimme; denn was läge 

 näher als sein dröhnen einer stimme zu vergleichen oder umgedreht laute 

 menschenstimme dem donner? hiesz doch den Griechen stentor ein schreier 

 und einem kanzelredner legen wir in gutem oder üblem sinn lautes oder 

 leises donnern bei. ( 2 ) 



XIV. Mein ergebnis läszt sich so zusammenfassen, die finnischen 

 volksstämme schlieszen in ihren mythischen Vorstellungen von Jumala und 

 Ukko sich an die nordischen von Ymir und Yggr, zugleich weisen die finni- 

 schen Wörter humaus und teuhaus auf die gothischen und althochdeutschen 

 hiuma, peihvö und diuha, also wiederum auf persönlich gedachte wesen, 

 welchen der nordische Hymir vollends entspricht, in allen diesen benen- 

 nun2,en ist die erhabene naturkraft eine tosende, brausende, lufterschüt- 

 ternde. 



Auch unser donner drückt, wie reuen, crreiveiv, stan und stöhnen die- 

 selbe gewaltige luftspannung aus; im keltischen Taran, welchem bedeutsam 

 das nordische Thor hinzutritt, scheinen N und R ihre stelle zu tauschen. 

 Taran aber reiht sich an Perun und Kegawos, wie durch einen kehllaut noch 

 verstärkt Taranucus, Perkunas und fairguni neben einander stehen. 



Klar enthalten ist in fairguni die Vorstellung des berges, von dem der 

 donnernde groszvater niederfährt, der donner ist gottes stimme vom berg. 



Durch alle diese groszentheils neu aufgewiesenen einstimmungen wird 

 aber ein uralter Zusammenhang der europäischen Völker von vielen Seiten 

 her bestätigt und beleuchtet. 



(') andere götter, wenn sie erscheinen, nahmen menschengestalt an, reden also mensch- 

 lich doch erscholl Poseidons stimme gleich der von neuntausend oder zehntausenden. 

 II. 14, 148. 



( s ) schon Fischart im Gargantua 129°: sanft donnernder prediger. 



