33 i Ritter über einige verschiedenartige characteristische 



mafsen zu schützenden Sammelplätzen gegen die allgemeinen Verimingen 

 und Verheerungen in der weiten menschenarmen und ortsleeren Wüstenei 

 dienen konnten. Die unter den verschiedensten Dynastien, während ihrer 

 Glanzperioden errichteten architectonischen Denkmale einer edlern Cultur- 

 zeit, mnfsten bei ihrer Uberdaurung gegen die sie umfluthende alles vernich- 

 tende Barbarei der Zeiten, durch ihre Pracht und hervorragende Gröfse eine 

 um so erhöhtere Theilnahme erreichen, da alles Andere, umher, in Staub 

 zerfiel. Auch hat das Grofsartige ihrer Gestaltung, die Schönheit ihrer Ver- 

 hältnisse, der Geist ihrer Werkmeister die allgemeinste Anerkennung in der 

 wissenschaftlichen wie in der Kunstwelt gefunden oder doch wenigstens 

 angeregt. 



Weniger scheint jedoch dies bisher der Fall gewesen zu sein bei einer 

 Reihe anderer Denkmale welche weniger in das Auge fallend sind, nicht von 

 einzelnen bekannteren Werkmeistern und Kunstperioden ausgingen, sondern 

 aus den Gebräuchen ganzer Völkerschaften und aus dem Naturverhältnisse 

 selbst, seit den uranfänglichen Zeiten, hervorgingen und nur mit der Zeit 

 ihre weitere Entwicklung gewannen, die aber eben darum als acht characte- 

 ristische Erscheinungen für das nördliche Syrien hervortretend, von der 

 gröfsten Bedeutung für dasselbe und seine nächsten Umgebungen werden 

 mufsten, für die weitere Form aber nur in so fern Anwendung finden konnten, 

 als deren Naturverhältnissc sich denen des Heimathlandes der syrischen 

 Völkerschaften näherten. 



Zu solchen weniger beachteten in ihrer geographischen Verbreitung 

 anfänglich, oder hauptsächlich, meist auf das genannte Gebiet beschränkten, 

 freilich in sehr verschiedenen Zeitperioden in Anwendung gekommenen 

 Erscheinungen, zählen wir, unter manchen andern, hier nur folgende fünf, 

 ganz verschiedenartige, die wir jedoch nur local noch nachzuweisen im Stande 

 sind. Erstlich : die eigenthümlichen zur Sicherung der Felsenwohnungen 

 und Landesfesten, in ihren eigenen Steinangeln schwingenden, massigen 

 Steinthüren der frühesten Zeit: zweitens, die ursprüngliche Anlage syrischer 

 Tempelhöfe, aus denen spätere Constructionen , zumal der grofsen Völker- 

 Herbergen oder Caravanserais, hervorgingen. Drittens, die Verbindung des 

 chaldäischen Astraldienstes, mit dem syrischen Tempelcultus, der sich in den 

 Abbildungen der Thierkreise (Zodiacus) in den altsyrischen christlich-byzan- 

 tinischen Kirchen und in den Moscheen der Muselmänner, unter dem Einflufs 



