Denkmale des nördlichen Syriens. 337 



Tempelschutz zum sichersten Verschlufs noch vorhanden, der heutzutag in 

 Trümmern auf dem Boden liegt, oder in die Festungswand vermauert wurde. Es 

 kann diese Erklärung keinem Zweifel unterworfen sein, da der Engländer Charl. 

 Addison, der im Jahr 1835 während seines längern Aufenthaltes in Palmyra's 

 Ruinen, ohne von jener Angabe des Abu Obeid etwas zu wissen, nach man- 

 chem Herumkriechen in den untern Räumen des Sonnentempels, zwar nicht 

 jene Hauptpforte, doch auch auf eine solche bis dahin von Europäern unge- 

 kannt geblicbne geheime Hinterthür stiefs, die aus Stein, in ihren Stein- 

 angeln sich schwingend ihm einen ganz andern Ausweg ins Freie gegen die 

 Wüsle nach der Euphratseite hin gestattete, durch welche, bei der einstigen 

 Belagerung durch die Römer, unter Aurelian, die Königin Zenobia ihre heim- 

 liche Flucht in der Nacht, wie Vopiscus sagt, durch das Heer der Belagerten 

 hindurch, zum Euphrat hin, am leichtesten ausführen konnte. Wem die 

 Art dieses Mauerverschlusses unbekannt geblieben, kann sich davon in den 

 Grüften des alten Schlosses zu Baaden-Baaden die Anschauung verschaffen, 

 welche Sitz eines umheimlichen Vehmgerichts, oder der Templer gewesen 

 sein sollen, die eine solche Einrichtung wol aus Syrien mit nach dem 

 Westen verpflanzen konnten. Noch heute haben viele Wohnhäuser- und 

 Dörfer-Thore denselben Character sehr niedriger blos zum Einkriechen ge- 

 eigneter Thürenzugänge beibehalten, wenn ihre abgeschwächtere Steinmetz- 

 kunst auch jene massiven, leicht schwingenden Steinthüren nicht mehr zu 

 stände bringen kann; aber das gleiche Bedürfnifs, wie damals, doch geblieben 

 ist, den eindringenden Überfällen der Plünderer zumal der nomadischen 

 Reiterschaaren den Zugang unmöglich zu machen. War doch ganz Syrien zu 

 allen Zeiten das Land durchziehender Völkerüberfälle. 



2. Die weite Tempelarea und die Car a wanserai's. DasCara- 

 wanenwesen der heutigen Zeit ist allgemein bekannt, weniger wie es zur Zeit 

 des höheren Alterthums beschaffen war, da uns darüber die speciellen Be- 

 richte der Phönicier, Araber und anderer Völker bis auf einige sehr merk- 

 würdige palmyrenische Inscriptionen fehlen. Dafs es heutzutage noch in 

 der engsten Verbindung mit dem obwol sehr abgeschwächten religiösen Leben 

 der Muhamedanischen Völker steht, ergibt sich schon aus den bekannten 



Nunc degurtt in arce quadam ejusdem , quae muro lapideo est septa, et cui porta est bipa- 

 tentihus e lapide vnlvis praedita. 



Philos.-histor. Kl. 1854. Uu 



