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weichung des Späteren von der ursprünglichen Auffassung wird bei dem 

 Mangel anderer Nachrichten bedeutend. 



Eine solche zeigt sich z. B. (J. 749) in jener bekannten Antwort des 

 Papstes Zacharias auf die Anfrage Pippins wegen des fränkischen Königthums, 

 welche so viel zur Übertragung der Gewalt von dem einen auf das andere Ge- 

 schlecht beitrug. Bei dem alten Chronisten ist die Frage bestimmter: ob es 

 gut sei oder nicht, dafs es in Frankreich Könige gebe, die keine königliche 

 Gewalt haben: sie hat eigentlich nur eine Tendenz zu Ungunsten der Mero- 

 winger, der Ausspruch des Papstes bei beiden ist positiv, zu Gunsten derer 

 welche die Macht haben: er fordert kraft apostolischer Autorität für Pippin 

 den Namen König: aber bei dem älteren Chronisten fügt er den Grund hinzu; 

 welcher darin liegt, dafs die Ordnung erhalten werden müsse, „ut non con- 

 turbarclur ordu" indem es ja allerdings möglich war, dafs der noch immer 

 mit dem Titel bekleidete Merowinger irgend einmal nach der Macht strebte, 

 oder vielmehr weil Ehre und Macht zusammenfallen müssen. Diesen Grund 

 läfst Einhard weg. Wenn dann der alte Annalist sagt : Pippin sei zum König 

 gewählt worden secundum morem Francorum, so findet sich auch das bei Ein- 

 hard nicht wieder; er schreibt, hier wie in der Vita die Sache schlechthin 

 dem römischen Stuhle zu — vielleicht nur deshalb, weil es ihm besser zusam- 

 menzuhängen schien, dafs nachdem gefragt worden war, welcher von beiden 

 König heifsen sollte, nun der auch so genannt worden sei, welchen der Papst 

 vorgezogen hatte. Aber damit verschwindet die Wahl, welche in der älteren 

 Quelle noch von der Erhebung unterschieden, und auch in einer der Fort- 

 setzungen des Fredegar erwähnt wird ; ein Act von staatsrechtlicher Bedeu- 

 tung, wenn er damals auch nur in einer Ceremonie bestanden haben sollte. 

 Die Handlung bekommt eine ausschliefsend hierarchische Farbe. 



Ein ander Mal möchte sich der Zweifel regen, ob nicht Einhard, 

 durch eine vorgefafste Meinung getäuscht, seine Quelle anders ausgelegt hat, 

 als es ihr ursprünglicher Sinn war. 



Wer erinnert sich nicht des Anfanges der Geschichte der Regierung 

 Carls des Grofsen, wie sie nach Einhard eine von allen Autoren wieder- 

 holte Überlieferung geworden ist, nach welcher die beiden Söhne und Nach- 

 folger Pippins, bei einem Feldzug gegen Aquitanien, das nach dem Tode des 

 alten Königs, von dem es überwunden war, rebellirt, sich entzweien, Carl- 

 mann seine Hülfe versagt, Carl genöthigt ist, die Sache allein zu Ende zu 



