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Zusammenkunft erschienen. Sie wurden in das fränkische Reich aufgenom- 

 men, der Zustand mufs wenigstens factisch erträglicher geworden sein. Noch 

 in demselben Jahre unterwarfen sich Wittekind und Albio und nahmen die 

 Taufe an. 



Auch über das spätere Verhältnifs der Sachsen ergiebt sich nun nach 

 des altern und ächten Quelle Einiges. 



Bei dem Jahre 789 erzählen die beiden Annalen einen grofsen Zug 

 gegen die Slawen, der schon früher beabsichtigt war. Einhard, der seinen 

 Helden, in dem er schon den Kaiser sieht, immer ganz selbständig auftreten 

 läfst, z. B. auch 784 statt der Worte: inilo consilio cum Francis, nichts weiter 

 hat, als „congregalo exercitu" läfst auch hier Alles von ihm ausschliefsend aus- 

 gehen : er kann die Insolenz der Wilzen nicht länger ertragen, beschliefst, sie 

 anzugreifen, bringt ein grofses Heer zusammen, zieht damit durch Sachsen 

 (comparato ingenti exercitu R/ienum trajecit, inde per Saxoniam Her agens cum 

 ad Albiam pervenisset etc.) Die altern Annalen messen, wie überall, so auch 

 hier den Nationen eine viel gröfsere, freiere Theilnahme bei: „Cum consilio 

 Francorum et Saxojium perrexit." Nicht allein die Franken , sondern auch 

 die Sachsen wurden gefragt. Bei dem Heere waren Franken und Sachsen ; 

 die Friesen kamen auch „cum quibusdam Francis." Genug, die Franken 

 und Sachsen erscheinen in einer grofsen nationalen Vereinigung, zu Rath 

 und That gleichberechtigt, — merkwürdig ist es, dafs wie die Friesen mit 

 einem fränkischen Zusatz erschienen, dies Verhältnifs sich auch in dem süd- 

 lichen Italien und in Baiern wiederholte. Dort bilden die Longobarden die 

 Masse des Heeres, doch ist ein missus bei ihnen, una cum paucis Francis. 

 So erschienen zur Hülfe der Baiern gegen die Avaren bei der Ips zwei Missi 

 „cum aliquibus Francis." Alles Dinge, die bei Einhard verschwinden, der 

 nur die Einheit des Reiches im Auge hat, und Carl den Grofsen ansieht wie 

 einen römischen Imperator. 



Bemerken wir noch, um wenigstens die wichtigeren Begebenheiten der 

 früheren Zeit zu umfassen, was sich auf unserm Wege für die Verhältnisse zu 

 Benevent und zu Baiern ergiebt, die auf das genaueste zusammenhängen. 



Schon bei der beneventanischen Angelegenheit, welche die erste ist, 

 gehen unsere beiden Autoren ziemlich auseinander. 



Nach dem Annalisten bemerkt Carl mit Vergnügen, dafs er allenthal- 

 ben Friede habe, und beschliefst nach Rom zu gehen, um an den Schwellen 



