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ANKE 



4. Der damals zwischen dem Römischen Stuhl und dem König ob- 

 waltende Streit beruhte darauf, dafs der Vorgänger Gregors, Alexander IL, 

 unmittelbar vor seinem Tode in der gewohnten Fasten-Synode zu Rom einige 

 Räthe des Königs, welche an dem Verkauf der geistlichen Stellen Antheil 

 nahmen, von der Kirchengemeinschaft ausschlofs, der König aber diese Ex- 

 communication nicht anerkannte, und die Gebannten in seinem Rathe be- 

 hielt. Es ist bemerkenswert]!, dafs die Excommunication von der Kaiserin 

 Agnes angerathen worden war; diese Fürstin der es am Herzen lag, ihren 

 Sohn mit der Kirche zu versöhnen, übernahm es selbst, nach Deutschland 

 hinüberzugehen, um im Verein mit päpstlichen Gesandten den König zur 

 Unterwerfung unter die kirchlichen Satzungen zu vermögen. Lambertus 

 rechnet (p. 215) sie förmlich zu den Gesandten (legatis aposiolicae sedis: 

 erant autem Jii: mater ejus impcralrix): nach ihm aber weigerten sie sich mit 

 dem König in Unterhandlung zu treten, bevor er sich nicht wegen des Verkaufes 

 geistlicher Stellen reuig zeige, und von ihnen selbst vom Anathema wieder los- 

 gesprochen werde (nee cum rege sermonem communicare consenserunt, donec 

 — per Judicium eorum analhemate absolverelur). Eine seltsame Gesandtschaft 

 fürwahr, welche sich weigert, mit eben demjenigen zu verkehren, den sie um- 

 stimmen soll. Ronizo, der meistens gut unterrichtet ist, versichert dagegen, 

 viele Tage hindurch habe der König das strafende Wort der Gesandten anhören 

 müssen — cum per mullos dies sermonem correclionis quolidie ab iis audi- 

 ret — ; der Papst selbst lobt den König wegen der guten Aufnahme seiner 

 Gesandten (legatis nostris benevolum tractabilemque praebuisti 7. Dez. 1070 

 Mansi XX, 148.) Ohne Zweifel hat der König mit den Gesandten verkehrt 

 und verhandelt. So weit war es überhaupt nicht, dafs Heinrich damals 

 schon einer Absolution bedurft hätte ; die Sache sollte erst untersucht wer- 

 den. Ich weifs nicht, ob es nicht besser gewesen wäre, sie einem deutschen 

 Concilium vorzulegen, — was die Legaten beantragten, und der König, nach 

 Lambertus, der ihm nur wieder verwerfliche Gründe beimifst, gewünscht 

 zu haben scheint, — aber die deutschen Rischöfe wollten nicht einführen 

 lassen, dafs päpstliche Legaten in Deutschland Concilien halten dürften, was 

 den Vorrechten des Stuhles von Mainz zuwiderlaufen würde. Auch ohne 

 diefs überredeten die Mutter und die Gesandten den König, die Excommu- 

 nicirten aus seiner Nähe zu entfernen (familiäres quos Alexander exeommu- 

 nieaverat, a suo prohibuit colloquio. Ronizo.) er nahm die anstöfsig gewor- 



