Zur Krilik fränkisch -deutscher Reichsannalisten. 453 



Schreiber nur oberflächlich berührte Zusammenkunft in Mainz war doch eine 

 der wichtigsten. Nach der Erzählung Bertholds wurde daselbst die von dem 

 Papst in Rom ausgesprochene Excommunication für ungerecht, ungültig, 

 für einen Gräuel erklärt. Der Papst selbst dagegen ward auf den Grund der 

 Zeugnisse, die man von ihm vorbrachte, verurtheilt und aufs Neue excom- 

 municirt. (') 



Lambertus hat sein Augenmerk hauptsächlich auf die wieder ausbre- 

 chenden sächsischen Irrungen gerichtet, aber es ist doch immer auffallend, dafs 

 er von so wichtigen Vorgängen keine Meldung thut. Denn sollte man an- 

 nehmen dürfen, dafs sie ihm unbekannt geblieben seien? Aber in seinem 

 Kloster hielt man die Sache des Papstes von vorn herein für die bessere; 

 man hatte keine Theilnahme für die Anklagen gegen ihn und schwieg lieber 

 darüber; kein Verständnifs für die kirchlich-politischen Fragen. Und doch 

 waren diese niemals prägnanter, bedeutender gewesen. Zwischen Kaiser- 

 thum und Papstthum war der Krieg ausgebrochen, welcher Jahrhunderte 

 lang die Welt erschüttern sollte. Der König hatte die Absetzung des Pap- 

 stes ausgesprochen, der Papst die Excommunication des Königs und künftigen 

 Kaisers : welche von den beiden Gewalten sollte die Oberhand behalten? 



7. Wir gehen auf die Zusammenkunft von Tribur über, welche für 

 die Reichsgeschichte entscheidend geworden ist. 



Lambertus bezeichnet die Absetzung Heinrichs als ihren Zweck ; er 

 läfst den König durch die allgemeine Beistimmung, welche seine Gegner fin- 

 den, bereits so weit kommen, dafs er ihnen anbietet, die Macht in Zukunft mit 

 ihnen zu theilen, wenn ihm nur die Schmach der Absetzung erspart werde; 

 aber sie weisen, alles was ihm von jeher vorgeworfen worden ist wiederholend, 

 jede Unterhandlung zurück, und erklären sich entschlossen, einen Andern an 

 seine Stelle zu setzen, der vor ihnen hergehen und die Schlacht des Herrn 

 schlagen möge ; alles läfst sich zu einem blutigen Zusammentreffen an. Plötz- 

 lich aber werden die Fürsten anderes Sinnes : sie erklären rechtlich mit ihm 

 verfahren, und die Sache dem Papst übertragen zu wollen, der nach Augs- 

 burg kommen und sie entscheiden sollte; nur müsse der König die Excom- 



(') domnum AposloUcum falsis testimoniis quasi iudicatum fernere satis exeommunicabant, 

 et quod synodali iudicio in regem et in caeteros suae confoederationis partieipes ab Aposto- 

 lico actum est, anathema utpote — terneraiium t/uasi sententialiter confirtnabant. (M. VII, p. 284) 



