Zur Kritik fränkisch -deutscher Reichsannalisten. 455 



gekommen seien {ultramontani principes quasi in judicio constituunl, utrumne 

 papa regem passet communicare necne). In Italien hatte man das Pxecht 

 des Papstes verworfen: in Deutschland endigte die Berathung damit, dafs 

 man es anerkannte. Wenn man fragt, was die pästlichen Legaten so Über- 

 zeugendes für die deutschen Fürsten vorbrachten, so legt Bonizo den gröfs- 

 ten Werth auf einen Ausspruch des Patriarchen Anatolius von Constantinopel 

 im Concilium von Chalcedon, nach welchem damals der Patriarch Dioskurus 

 von Alexandria nicht wegen seines irrigen Glaubens, sondern deshalb verur- 

 theilt worden sei, weil er es gewagt habe, den Römischen Papst zu excora- 

 municiren. Man ist später in Rom mit der Erklärung des Anatolius nicht 

 einmal zufrieden gewesen, man hätte gewünscht, dafs nicht allein die Vergehun- 

 gen des Dioskurus gegen die Disciplin, sondern zugleich seine dogmatischen 

 Abweichungen als Grund seiner Verdammung bezeichnet worden wären. Jene 

 waren jedoch die auffallendsten; seine Beleidigung des Papstes Leo war nur 

 ein Moment seiner Auflehnung gegen die conciliare Autorität überhaupt ('), 

 die ihm zum Verbrechen gemacht wurde. Bonizo versichert nun, dafs mit 

 Rücksicht auf dieses Beispiel die Excommunication König Heinrichs von den 

 versammelten Deutschen als zu Recht begründet anerkannt worden sei: decre- 

 vere, regem secundum Fori et Dioscori imitalionem juste ecccommunicaium. 

 Man erstaunt, dafs der innere Hader der Hierarchie in einem Concilium 

 des fünften Jahrhunderts oder gar die constantinopolitanischen Händel des 

 Photius in den Steifigkeiten zwischen dem Kaiserthum und dem Papstthum 

 mafsgebend gewesen sein sollen. Eher wäre zu verstehen, wenn die 

 deutschen Bischöfe durch den Ausspruch des Anatolius, den man ihnen als 

 eine unbedingte Anerkennung der Hoheit des Römischen Stuhles auslegte, 

 geschreckt worden wären, sie da selbst ja so eben an einem ähnlichen Act 

 Theil genommen hatten. Aber diese Dinge vermischte man mit einander ; 

 wenn die Bischöfe, durch welche der König gehandelt hatte, die Sache aufgaben, 

 so konnte auch der König sie nicht festhalten. Seine Lage ward gefährlich, 

 da nach dem Reichsherkommen die Excommunication, wenn sie nicht binnen 

 Jahr und Tag gelöst wurde, den Verlust von Amt und Würden nach sich 

 zog, und die Fürsten diefs jetzt auch auf die höchste Würde anwandten; eine 

 kirchliche Genugthuung ward für ihn nothwendig. Bemerken wir aber, dafs 



(') ^§'- P a S i: Critica >n Annales Baronii II, 328. 



