Zur Kritik fränkisch- deutscher Reichsannalisten. A51 



dem Papst vielmehr sicheres Geleit verspricht; wenn Jemand dasselbe breche, 

 so werde er ihn treulich nach seinem Vermögen unterstützen. 



Bei alle dem aber ist Lambertus hier mit nichten zu verwerfen. Über 

 die Begegnisse der Beise nach Canossa, und die dortigen Vorfälle in so fern 

 sie zur öffentlichen Kunde gelangten, ist er gerade besonders gut unterrichtet. 

 Von Manchem, was Andere nur flüchtig erwähnen , finden wir bei ihm die 

 anschaulichsten Nachrichten, z. B. von einer Scene zwischen Gregor und 

 Heinrich, deren Kenntnifs wir um keinen Preis entbehren möchten. 



Noch lasteten die gegenseitig erhobenen Anschuldigungen auf König 

 und Papst. In der persönlichen Begegnung auf dem Schlofs Canossa nun 

 erklärt der Papst dem König: es würde ihm leicht sein, durch gültige Zeug- 

 nisse Alles zu widerlegen, was man gegen ihn vorbringe; er wolle jedoch 

 sich mehr auf ein göttliches als auf ein menschliches Zeugnifs stützen, um, 

 worauf Heinrich in Augsburg gedrungen hatte, jeden Scrupel , jeden An- 

 stofs zu entfernen. „Siehe da, r sagt er, „das ist der Leib des Herrn: ich 

 werde ihn nehmen, zum Zeugnifs meiner Unschuld ; bin ich schuldig, so 

 möge mich der allmächtige Gott mit plötzlichem Tode strafen." Er nahm 

 hierauf die Hälfte einer Hostie und forderte den König auf, wenn er sich 

 wegen der ihm vorgeworfenen Verbrechen gleichfalls rein wisse, die andere 

 Hälfte zu empfangen. Der König erschrak, denn so ganz frei mochte er 

 sich nicht fühlen; er wies die Hostie zurück. 



Grofsartige Gegner, die einander hier im Streit um die Zukunft der 

 Welt begegnen; beide durchdrungen von ihrem Becht, und entschlossen, 

 es geltend zu machen; beide voll Beligion; den Papst erfüllt sie mit geist- 

 licher Zuversicht, den König mit Scheu vor dem Heiligen und Zurück- 

 haltung. 



Für die rechtliche Seite des Streites zwischen Kaiserthum und Papst- 

 thum hat Lambertus keinen Sinn; für die Verhandlungen darüber bildet er 

 keine Autorität; er führt vielmehr in dieser Beziehung irre. Seine klösterliche 

 Gesinnung verhindert ihn gleichsam, volle Aufmerksamkeit darauf zu richten. 

 Eine Scene wie diese aber, in der sich die geistliche Superiorität des grofsen 

 Hierarchen darstellt, fesselt seine Theilnahme. Bei weitem gröfseren Werth 

 als für die römischen, hat er für die deutschen Angelegenheiten. Er hat 

 auch da, wie wir sahen, Partei ergriffen und an dem genommenen Standpunct 

 hält er mit einer gewissen Folgerichtigkeit fest : aber er kennt die Personen 

 Philos.-histor. Kl. 1854. M m m 



