über das Albanesische in seinen verwandtschaftlichen Beziehungen. 4S9 



dem Freunde, das Brüderliche nach dem Bruder, das Griechische nach dem 

 Griechen mit Hülfe eines Suffixes benennen, dessen Hauptbestimmung war, 

 Superlative zu bilden. 



Die Steigerungsfähigkeit der Adjective hat das Albanesische eben so 

 wie die keltischen und romanischen Sprachen verloren. Der einzige Über- 

 rest eines Comparatis, im adverbialen Zustande, und ohne etymologisch ent- 

 sprechenden Positiv, ist jj.1 mehr (nordalban. tnd), welches eines schliefsen- 

 den * verlustig gegangen ist, worin ich, wenn es erhalten wäre, einen Überrest 

 des skr. Comparativsuflixes iydhs , schwach Lyas (auch £ff?L ydns, 7\v^ J a ^) 

 erkennen würde, wovon im goth. mais (ma-is) und im lateinischen mag-is 

 auch der Halbvocal, vocalisirt zu i, erhalten ist. Im vedischen Sanskrit heifst 

 mah-iyas (nom. acc. voc. neutr.) das gröfsere, womit der albanesische, 

 latein. und germanische Ausdruck für mehr wurzelhaft zusammenhängt. Das 

 Adjectiv grofs wird im Alban. durch |U«S-, fem. y.a&-£, ausgedrückt, worin 

 man leicht das skr. mahnt (stark mahdnt) erkennt, mit Verlust der mitt- 

 leren Sylbe und des Nasals der starken, d. h. ursprünglichen Form. 



Durch das gedachte \j.\ (nid) werden die Comparative umschrieben, 

 wobei dem zu steigernden Adjectiv der Artikel bedeutungslos vorgesetzt, 

 und das e von /.tf vor dem i des Artikels gewöhnlich unterdrückt wird; daher 

 z. B. Luc. XV. 12 : e }jli (fxi für \jls i) qiu vya arci und der jüngere von 

 ihnen; 13: yu §iu big d e r j ü n g e r e S o h n (58) ; 25 : e bigi \m y.a$ i Tiy und 

 seingröfserer Sohn, wörtlich: und der Sohn mehr grofse der seiner 

 (ejus). Der Superlativ wird gewöhnlich vom Comparativ nicht unterschie- 

 den, und blofs aus dem Zusammenhang erkannt; z. B. Luc. VII. 43: kj's i 

 Seoa ^f rg crüfiSvE welchem (59) er gesch enkt hat das meiste (das mehr 

 viele); Matth. XI. 11: 7ro fxe t voysXjs vd{ ßboert %l je KjieAver eirre Ml < M" - ^ v "V a 

 cd aber der kleinste im Beiche der Himmel ist gröfser als er (60). 



„Der andere" heifst im Toskischen TJarepe (auch. jarSoS), im Gegi- 

 schen ysTtgt, welches ich hier darum erwähne, weil darin, wie im sanskr. 

 nntara-s , goth. anlhar (them. an/hara), ein Comparativsuffix enthalten ist, 

 welches im Sanskrit mit Pronominalstämmen besonders in der Absicht ver- 

 bunden wird, um ihrer Bedeutung den Nebenbegriff der Zweiheit beizufügen, 

 wie z. B. in ka-lara-s wer von zweien (s. vergl. Gramm. §. 292). Bei 

 dntara-s ist jedoch diese Beschränkung nicht vorhanden, denn es bedeutet 

 anderer im Allgemeinen, und ist somit gewissermafsen der begriffliche Com- 

 Philos.-histor. Kl. 1854. Q q q 



