über das Albanesische in seinen verwandtschaftlichen Beziehungen. 497 



Pronominalstamme, dessen Accusativ xc-te (hunc, hanc) lautet und in seinem 

 ersten Theile dem Interrogativstamme 37 l<a, in seinem letzten dem Demon- 

 strativstamme ta entspricht. Das Slawische hietet eine ähnliche Zusammen- 

 setzung dar, bei welcher aber das interrogative Element in der Bedeutung 

 vorwaltet, daher kzto k'-to wer? (s. vergl. Gr. §. 400). 



Kjirr« und aä-rii so (in dieser Weise) scheinen ebenfalls in ihrem 

 letzten Theile auf den skr. Demonstrativstamm ta sich zu stützen, während 

 y.i und a die Anfangs-Elemente von ke-te hunc, hanc, u-te illum, Main ent- 

 halten. Der Zischlaut könnte als ein blofs phonetischer Zusatz gefafst wer- 

 den, wie vielleicht auch in der prohibitiven, aber auch im Allgemeinen ver- 

 neinenden Partikel juo? nicht, welche offenbar mit dem skr. mä (gr. jujj) 

 zusammmenhängt. Auf diese Weise könnte auch das verneinende as mit 

 dem skr. und griech. a privativum durch Annahme eines angetretenen Zisch- 

 lauts vermittelt werden. Dieser Zischlaut aber, wenngleich ursprünglich 

 bedeutungslos, hat für sich allein verneinende Kraft in Zusammensetzungen 

 wie sdi nescius (Blanchus s. v.), 0-fj.uvd unwohl, sban er macht nicht, 

 c%a ich esse nicht. Sollte aber das? vonjuo« und cts eine wirkliche, jedoch 

 für den Gebrauch unbemerkbare Bedeutung haben, so müfste es ein Demon- 

 strativum sein und mit ~o, <ri (skr. g- sa) der oben (p. 460) erwähnten Zeit- 

 Adverbia zusammenhangen. Es würden also jj.cg und ag eigentlich soviel 

 als nicht es bedeuten. — Mit gröfserer Sicherheit darf man annehmen, 

 dafs die Endsylbe von viike nicht ein Pronomen sei, xmd zwar dasjenige, 

 welches wir vorhin in xETiihier und xete diesen, diese wahrgenommen 

 haben. Der verneinende Theil von vu-r.e stimmt zum skr. ^ na, so dafs hier 

 wieder u die ganz gewöhnliche Schwächung eines ursprünglichen a ist, wel- 

 ches im gothischen ni sich in den leichtesten der Urvocale verwandelt hat. 

 Ich erinnere noch daran, dafs im zendischen noit nicht ebenfalls ein be- 

 deutungslos gewordenes Pronomen enthalten ist. Die sanskritische Schwe- 

 sterforin dieser Verneinungspartikel lautet net (aus na-it), bedeutet aber hier 

 (im Yeda-Dialekt) „dafs nicht". Die etymologische Bedeutung ist „nicht 

 dieses, nicht es", während 4}^ c'et (aus c'a-it) wenn eigentlich und 

 dieses bedeutet. 



Da uns der Gang der Untersuchung zur Conjunction wenn gefühlt 

 hat, so mag hier sogleich bemerkt werden, dafs im Albanesischen diese Con- 

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