über das Albanesische in seinen verwandtschaftlichen Beziehungen. 537 



(42) (S. 4"S) S. v. Hahn p. 53 und Lexicon p. 9 unter versy^s/'a. 



(43) (S. 47.9) vda-^-Siy aus vda-y^-Zij, vgl. p. i66f. Im Nordalbanesischen steht nach Lecce 

 (p. 170 ff.) i oder ei gegenüber dem toskischen eiy, z. B. ai bäne-h-i er machte sich, 

 ai mba-h-ei erhieltsich, mreculö-h-ei er verwunderte sich (vom Iat. miraculum). 



(44) (S. 479) Das v ist ein euphonischer Vorschlag (s. p. 49S) und die eigentliche Wurzel da 

 stimmt zur skr. Wz. dö, eigentlich da, spalten, abschneiden, wovon z. B. dä-tä-s ge- 

 spalten, dd-tr a-m Sichel, dd-fa-s in der Bedeutung „breaking, dividing" (Wilson). 

 Hierher gehört auch das griech. oaiw (6a - ioj), mit dem Charakter der skr. 4 ten Klasse, 

 wozu auch das unregelmäfsige skr. Verbum gehört (3. P. ^J|(-{ d-ya-ti er spaltet mit 

 unterdrücktem Wurzelvocal. 



(45) (S. 4so) Activ: yarüaiy (aus yarüaij) ich bereite. Dieses Verbum erinnert an das 

 gothische ga-tauja ich mache. Aus letzterem erklärt Miklosich (Radices p. IS) das 

 litauische gataiva-s fertig (gatatviju u. gatatvoju ich verfertige) und slawische goto- 

 nVf'parare. Der Umstand aber, dafs die untereinander eng verwandten lettischen und 

 slawischen Sprachen sowohl in dem Adjectiv (altslaw. gotov 1 bereitet), als in dem davon 

 abstammenden Verbum zusammen treffen, beweist die lettisch -slawische Originalität des 

 betreffenden Wortes und zeugt von seinem Vorhandensein in der Zeit der Identität der 

 lettischen und slawischen Idiome, so dafs also die Anfangssylbe ga, go in denselben 

 nicht, wie im goth. ga-tauja, eine Präposition sein kann. Im Sanskrit gibt es eine Wur- 

 zel £[77 S"t< welche gehen, kommen, verbinden, und auch streben, machen, 

 verfertigen bedeutet. Hiermitkönnte wohl unter andern das litauische gat-aiva-s und 

 altslaw. got-ov' b ereitet zusammenhangen. Die Ablegung der Aspiration des g ist ganz 

 in der Ordnung und das skr. linguale, oder cerebrale 77 t stammt von einem gewöhnlichen t, 

 und mufs uns daher bei vorliegender Vergleichung als gewöhnliches t gelten. Ob das 

 albanes. yarüaiy und das verwandte Adjectiv yaTi bereit vom Slawischen stammt, oder 

 nur in einem urverwandtschaftlichen Verhältnis zu den erwähnten slawischen und litaui- 

 schen Ausdrücken steht, ist schwer zu entscheiden. Was aber das gothische tauja ich 

 mache (althochd. zatviu) anbelangt, so eignet sich die skr. Wz. du gehen ('), wovon das 

 vedische düv-as Dienst, Verehrung, am besten zu seiner Erklärung; sei es, dals das 

 germanische Verbum sich auf das skr. Causale stütze (ddvdjämi ich bewege, ich setze 

 in Be w eg 11 11 g), oder dafs es als Denominativum von tavi Werk ( t hem. tauja) zufassen 

 sei. Der gothische Stamm tauja verhält sich, abgesehen von der regelrechten Lautverschie- 



(') Auch G raff erinnert, jedoch ohne nähere Begründung seiner Vermuthung, an das skr. du. 

 Vhilos. - histor. Kl. 1 854 . Y y y 



