Archäologischer Commentar zu Pausanias B. II. Kap. 24. 553 



ters für eine Hera Akraia nicht unangemessen erscheinen. Nichtsdestoweni- 

 ger trage ich ernste Bedenken, diese oder eine ihr ähnliche Kunsthildung für 

 das Tempelhild der Hera Akraia zu henutzen, theils weil in Argos der Wolf 

 das in Religion und Kunst vorzugsweise hervortretende Thier abgiebt, theils 

 weil auf Münzen von Argos keine Spur einer solchen Löwenbegleiteten 

 Göttin sich vorfindet. Dagegen zeigen Kaisermünzen von Argos (") den 

 mit Ziegenfell bedeckten Kopf der Juno Lanuvina (vgl. Taf. 1, 3) und lei- 

 ten uns auf den Gedanken, dieser Typus möchte dem Bild der Hera Akraia 

 entsprechen. Erwägen wir dafs in Korinth der Hera mit gleichem Bei- 

 namen ( s ), wie der Hera Aigophagos in Sparta ( 9 ) eine Ziege geopfert ward 

 und dafs nächstdem die Ziege als Berg- und Feisanspringerin ( 10 ) sich zum 

 Sinnbild für äxqata vorzugsweise eignet, so gewinnen wir für das Ziegenfell 

 der Hera Akraia auf Larissa eine hinlängliche Berechtigung. Da dieselbe aber 

 vorzugsweise lanzenwerfend, wie auf den Denaren mehrerer römischen ( u ) 

 Familien (Taf. I, 4) dargestellt wird, und dieser Akt für eine Burgbeschützende 

 Göttin höchst angemessen erscheint, so liegt hierin ein neuer Grund zur 

 Empfehlung dieses Typus für das Tempelbild. Nur der Schild, welcher 

 auf etruskischen und römischen Bildwerken dieser Göttin als Schutzwaffe 

 dient, liefse sich als erheblicher Einwand gegen unsere Vermuthung voraus- 

 sehen, insofern eine Hera auf der Hochburg von Argolis statt des mond- 

 sichelförmig zu beiden Seiten ausgeschnittnen böotischen, vielmehr den 

 runden vollmondähnlichen argolischen Schild, wie er auch in den Heräen 

 den Siegern anheimfiel, tragen müste. Allein dafs grade eine solche wie wir 

 sie auf Larissa in alter Zeit unbedenklich voraussetzen, den Hellenen in 

 hohem Alterthum nicht fremd war, beweist das Vasenbild ( ,2 ) einer volcen- 

 ter Amphora (Taf. I, 5) auf deren Hals wir diese Hera Akraia begleitet von 

 Poseidon , dem Hauptgott Thessaliens, im Lanzenkampf gegen den Keulen- 

 bewaffneten Herakles im schirmenden Geleite Athenens antreffen. Dies be- 



( 7 ) Sestini M. Fontana P. II, Tav. V, 14. 



( 8 ) Zenob. prov. I, 27. Seh. Eur. Med. v. 273. K. Fr. Hermann Gottesd. Alt. 11, ,52, 27. 



( 9 ) Paus. III, 15, 7. 



( ,0 ) S. m. Zufluchtsgottheken S. 272 (26) Taf. II, 3, 9. 



(") Morelli G. Proci'l. II. Eckhel D. N. p. 28'J. 



C 2 ) S. Birch Archaeol. XXX, p. 342-48. Gerhard A. Vas. II, 127. 

 Philos.-hislor. Kl. 1854. Aaaa 



