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Vasenbild zu Gunsten des Deiradiotes, den wir als Höhengott der im Himmel 

 herrscht, schon am Beginn unsrer Untersuchung kennen gelernt haben, weder 

 die Sternenstickerei seines Gewandes übersehen, die wie so häufig bei Aphro- 

 dite und Hera, die Idee des Himmels cvgavög ausdrückt, noch den breiten 

 Strahlengürtel, welcher den Charakter des Sonnengottes am Himmel noch 

 näher bezeichnet. Die bekränzte bärtige Figur, welche auf einen Knoten- 

 stab gestützt sitzend links die Scene abschliefst, hat man bisher bald Midas, 

 bald Tmolos genannt. Sollte nicht aber vielmehr Zeus, der mit Themis das 

 Orakel zu Delphi in ältester Zeit inne hatte, und dem Apoll erst seine Weis- 

 sagungskraft verdankt, hier gemeint sein? Derselbe Zeus, den ich ( 36 ) mit 

 gleichem Knotenstab als acpUrui^ Gott der Flüchtlinge, nachwies, der die 

 Schicksale in seiner Hand wägt? Ob die den Peplos Aphrodite ähnlich auf- 

 ziehende, schwer bekleidete Frau rechts, die mit gekreuzten Beinen sich auf 

 einen Fels stützt, dem reicher Wasserstrom entquillt, die Personifikation von 

 Pytho mit der kastalischen Quelle vorstelle, oder einen andern geeigneteren 

 Namen verdiene, lasse ich als diese Untersuchung nicht unmittelbar berüh- 

 rend unentschieden. 



Im oberen Baum erblickt man die von mir zuerst ( 37 ) nachgewiesene, 

 in griechischer Keligion und Kunst so tief eingreifende Göttertrias von Phaos, 

 Aphrodite und Himeros. Rechts sitzt Phaos (Faunus) unbärtig, aber bocks- 

 hörnig und bocksbeinig, mit gefüllter Schale in der Rechten und Salbfläsch- 

 chen in der Linken ; er blickt nach der links über dem Haupt des Apoll 

 sitzenden, durch ihren Spiegel kenntlichen Aphrodite, welche dem Gott als 

 Sieger einen Lorbeerkranz herabreicht. Zu ihr fliegt links Himeros heran, 

 mit Palmstengel in der Rechten und vier Siegerbinden in der Linken. 



Nachdem wir nunmehr das Bild des Apollo Deiradiotes auf einer 

 Gemme und zwei Vasen nachgewiesen, bleibt uns noch übrig mit einem nicht 

 minder wichtigen Monument (Taf. n, 4), einer Marmorstatue ( 3S ) der Galle- 

 ria Giustiniani (Tom. I, No. 59) unsere Monographie zu schliefsen. Apoll 

 erscheint mit Lorbeer bekränzt, in der linken Hand den Kopf des Marsyas 

 emporhaltend, an welchem noch die abgestreifte Haut des Körpei-s hängt, 



( 36 ) Zufluchtsgottheiten Taf. III, 2. 

 (") Mus. Blacas PI. VII, p. 25. 



( 38 ) Clarac Mus. de Sculpt. T. III, pl. 541 no. 1136. Marbre de Carrare, 4 p. i\ o. 

 Rechter Arm neu, Kopf antik, aber angesetzt. 



