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Beispiel dafür viertens eine merkwürdige Gemme ( 43 ) (Taf. II, 10) vor, die 

 einen Silens- und Panskopf janusartig einander im Rücken darstellt, und in- 

 sofern sie über dem Panskopf einen Stern, offenbar den Morgenstern 

 Pbanes, über dem Silenskopf eine Mondsichel zeigt, weist sie ihrerseits 

 den Charakter der cteAvii/jj in dem Kopf des <TiXv\vog aufs unzweideutigste als 

 bildliche Inschrift nach. Diese Erwägungen veranlassen uns, in dem Apollon 

 Deiradiotes mit dem vom Hals getrennten Haupt des Silen Marsyas die Idee 

 eines ans Licht getretenen Sonnengottes, der dem Mondschein den Garaus 

 macht, als ursprünglich zum Grunde liegend zu betrachten. 



In Bezug auf unsern Nachweis des Apollo Deiradiotes, Tortor, Fell- 

 abzieher, empfehlen sich schliefslich noch zwei merkwürdige Antiken 

 zu lehrreichem Vergleich, indem sie demselben geistesverwandt, ein über- 

 raschendes, aber unleugbares Zeugnifs davon ablegen, dafs auf Werken 

 griechischer wie römischer Kunst der Gleiches bedeutende 

 Name auch eine gleiche bildliche Handlung hervorruft. 



Die eine, eine volcenter Kylix ( 44 ) aufserhalb mit den verschiedenen 

 Thaten des Theseus geschmückt, zeigt im Innenbild (Taf. II, 11) die be- 

 rühmteste des attischen Heros, wie derselbe mit gezücktem Schwert, gerade 

 wie Apollo Deiradiotes, den bereits aufs Knie gesunkenen Minotaur zu köpfen 

 im Begriff steht, wohl in bisher unbeachtetem Zusammenhang mit deroberhalb 

 lesbaren Inschrift AQRIE ETPA^ZEN, insofern der Name des Vasenmaler 

 Doris gleich Deiradiotes, dem Beinamen des Apollon, den Fellab- 

 zieher bezeichnet. Dafs übrigens auch diese Kunstdarstellung des in den 

 Personennamen freilich verschieden klingenden Mythos denselben kosmischen 

 Gedanken in sich schliefse, welchen wir an Apollon Deiradiotes nachgewie- 

 sen, wird diejenigen nicht befremden, welche in der Hieroglyphe des Mino- 

 taur den Mondstier und in seinem Vernichter Theseus, einem heroi- 



(*') Creuzer Symbolik IV, Taf. I, 9. s. m. Gemm. ni. Inschr. Taf. III, 27. 



(■**) Gerhard Auserl. Vas. III, 234. S. m. Namen der Vasenbildn. S. 12. Die Blumen 

 zwischen dem Mäander zur Bezeichnung des Labyrinth, obwohl bisher übersehen, ver- 

 dienen Beachtung; denn dafs ?.«/3 v^tvSrog , 'Actvgti'Srog , Xctvoct nicht verschieden sind, haben 

 Sprachforscher längst eingesehen. Um so weniger durften Archäologen sich versagen, die 

 Bichtigkeit dieser Bemerkung auf Bildwerken nachzuweisen. Actvoct nemlich hiefs ein mit 

 den seltensten und üppigsten Blumen geschmückter Ort in Sardes und Samos. 



