56S P A N O F K a : 



(v. 10S), betet zu Athene um Hülfe und Heilung und wird erhört (v. 115 ff.): 

 v. 124 ermahnt ihn Athene: 



Kehre getrost, Diomedes, zum muthigen Kampf mit den Troern, 

 Denn in das Herz dir gofs ich den Muth und die Stärke des Vaters, 

 Wie unerschreckt hinsprengte der Schilderschütterer Tydeus. 

 Auch entnahm ich den Augen die Finsternifs welche sie deckte; 

 Dafs du wohl erkennest den Gott und den sterblichen 



Menschen. 

 Allein die Vorstellung dieses Moments läfst sich bis jetzt nicht mit Sicherheit 

 auf Bildwerken entdecken, wenngleich in Vasenbildern von Zweikämpfen 

 des Diomedes mit Trojanern Athene gewöhnlich in unmittelbarer Nähe ihres 

 Günstlings und Dieners sich befindet. Der gegenwärtige Mangel an bild- 

 lichen Vorstellungen darf uns aber nicht abhalten zu untersuchen, wie die 

 griechische Kunst den eigenthümlichen Beinamen der Oxyderko Scharf- 

 sichtigen, ausdrückte, und wie die Statue dieses Hieron ausgesehen haben 

 mochte. 



Unzweifelhaft gebührt das hier der Athene beigelegte Prädikat dem 

 ihr deshalb auch heiligen Vogel, der Eule, deren Name yXav£ die leuch- 

 tende auch der Athene bekanntesten Beinamen yXavaunrig Leuchtaug her- 

 vorrief und in der angeführten Stelle bei Homer ebenfalls der Göttin beige- 

 legt wird. Hienach geräth man in Versuchung Athene mit der Eule 

 in der Hand als bildlichen Ausdruck für Oxyderko anzunehmen ( 4S ). 

 Allein wie passend auch dies Symbol für den der Idee nach gewifs ver- 

 wandten Beinamen der Athene, für yXavKWTrig erschiene , so mahnt uns doch 

 die Erwägung, dafs auf Larissa die Göttin gerade nicht als Glaukopis, son- 

 dern als Oxyderko bezeichnet wurde, lieber einem andern Symbol von glei- 

 chem Gewicht für die scharfsichtige Athene den Vorzug zu geben. Hiezu 

 verhilft uns ein archäisches ( 49 ) Vasenbild, wo Sthenelos als Feld Wund- 

 arzt wie anderemal Achill ( 50 ), den Finger des verwundeten (Taf.HI, 1.) 



( ,s ) Etwa ähnlich der Lanzenbewaffneten, mit Mondsichel charakterisirten, Eule haltenden 

 Astarte, die auf ihrer Mutter Derketo steht, auf M. von Askalon; Vaillant Num. gr. imp. 

 Rom. tb. XIV, 9. Guign. Relig. PI. LIV, 203. Zu vergleichen mit Athene Tritaea (Ger- 

 hard A. Bildw. T. VIII, 1, 2). 



C 9 ) Monum. d. Inst. arch. I, 51. Panofka Bild. a. Leb. VII, 9. 



( 5 °) Mon. d. Inst. arch. I, 25. Bild. a. Leb. VII, 10. 



