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Haupt- und Barthaar, den Peplos über lang gefaltetem Ärmelchiton, in 

 der Linken ein Scepter haltend, mit ausgestreckter flachen Rechten seine 

 Rede begleitend. Ihm gegenüber vollendet ein durch Handwerkerschurz, 

 zu den Füfsen liegendes Beil, und zwei andere schwer zu bestimmende Ge- 

 genstände charakterisirter Künstler eiuen grofsen Kasten mit geöffnetem 

 Deckel: an der langen Seite des Kastens bemerkt man als Schmuck zehn 

 Sterne, und über diesen in der Mitte drei Augäpfel. In der Mitte der 

 Scene hinter dem Kasten steht eine Frau den mit einer Strahlenstephane ge- 

 schmückten Kopf dem Akrisios zugewandt; im linken Arm trägt sie einen 

 nackten Knaben, dessen Haupt eine Binde schmückt, während die ausge- 

 streckte Rechte einen Ball hält, offenbar Perseus im Arm seiner Mutter 

 Danae. Ihre erhobne Rechte im Zusammenhang mit ihrer Richtung des 

 Fortgehen verräth ihren Widerstand gegen die von Akrisios ihr zugemuthete 

 Aussetzung mit dem Kinde in dem daneben stehenden Kasten. Diesen hatte 

 Akrisios anfertigen lassen, um so sich von seinem Enkel zu befreien durch 

 den ihm das Orakel geweissagt hatte er würde seinen Tod finden, was sich 

 bekanntlich denn auch später erfüllte, indem absichtslos beim Diskosspiel 

 Perseus das Haupt des Akrisios traf. Inwiefern dieser Ball, dessen mittle- 

 rer Gürtel an die in zwei Hemisphären getheilte Weltkugel erinnert, hier die 

 Stelle des im Mythos bevorzugten Discus vertritt, fand ich ( 76 ) in Folge der 

 ersten Beschreibung dieses Gefäfses, wo dieser Umstand keine Berücksichti- 

 gung fand, Veranlassung hervorzuheben und zu erläutern. Allein sobald 

 wir uns erinnern, dafs Larissa laut schriftlicher Zeugnisse ( 77 ) im Einklang 

 mit den Münztypen der thessalischen ( 7S ) Stadt Larissa als Ballspielende 

 Frau (Taf. III, 13) personificirt ward, ergiebt sich noch eine engere lokale 

 Beziehung dieses Attributs zu der dargestellten mythischen Scene, die ihrer- 

 seits wohl Beachtung verdient. 



Was aber den Grofsvater dieses Perseus anbelangt , so können wir es 

 dem König von Argos kaum verdenken, wenn er gegen der HH. Welcker ( 79 ) 

 und Gerhard ( so ) aus seinem Namen Akrisios hergeleitete ay.^i<ria „Unver- 



( 7o ) Bull. d. Instit. arch. 1850. p. 138. 



( 77 ) Suid. % Awoitrtr« <T(pcttpi£oVTCi ■kC/m. 



( 78 ) Millingen Sylloge of anc. coins PI. I, 26. 



( 79 ) Trilogie 379. 



O Danae S. 10 no. 37. 



