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aber an die Cyklopenähnlichkeit denkend, glücklicher einen Blitz - 

 Zeus vermuthet. Allein die für Religion und Kunst aus dieser Stelle sich 

 ergebenden so wichtigen Folgerungen zu ziehen haben sämmtliche Forscher 

 auf beiden Gebieten bisher verabsäumt. Zwar konnte es Niemandem ent- 

 gehen, sobald Pausanias erwähnt, aufser den zwei Augen an der gewöhn- 

 lichen Stelle hatte dieser Zeus ein drittes auf der Stirn, dafs hierdurch seine 

 Erscheinung mit der des Cyklopen Polyphem eine grofse Ähnlichkeit ge- 

 winnt, wie ein flüchtiger Blick auf die Statue (Taf. III, 14) dieses lezteren ( S4 ) 

 deutlich zeigt. Allein dafs dieser Cyklope in der pelasgischen Religion den 

 Feuer gott, den Hephaistos in dem Cyklus der jüngeren Götterdynastie, 

 vertritt, verdiente ins Auge gefafst und die daran sich knüpfende Frage, ob 

 etwa dem Zeus Patroos des Priamos der gleiche Character eines Feuer- 

 gottes beizumessen sei, schon längst näher untersucht zu werden. Wenn 

 ferner Pausanias berichtet, er habe in Troja im Hvpaethron des Hofes 

 gestanden, so leuchtet ein, dafs diese Stelle ihn dem Zeus Herkeios, 

 dessen bildliche Darstellung gewöhnlich auf einen Heerd sich beschränkt ( Ss ), 

 sowie andrerseits der Hestia gleichsetzend, grade für die in Anregung ge- 

 brachte Feuer natur dieses Zeus zu zeugen vermag. Um aber die Deu- 

 tung, die Pausanias für diese Statue vorschlägt, richtig zu beurtheilen, dürfte 

 es zweckmäfsig erscheinen die Frage vorzulegen, ob die griechische Kunst 

 uns denn gar kein Bild dieses merkwürdigen Idols hinterlassen hat. Hierauf 

 geben die Vasenbilder den kürzesten und befriedigendsten Bescheid. 



Auf einer volcenter, von Namensinschriften über den einzelnen Figu- 

 ren begleiteten (Taf. III, 15) Vase des Euthymides ( 86 ) erscheint in der 

 Mitte zwischen Priamos und Hekabe ihr Sohn Hektor, im Begriff 

 die Kriegsrüstung anzulegen. Der noch am Boden stehende Schild 

 (Taf. III, 15 a) trägt als Emblem einen bisher auf Sil en bezogenen und 

 daher nicht beachteten Kopf. Ich erkenne aber in demselben den Kopf 

 unsres Zeus Triopas, genau entsprechend der Beschreibung des Perie- 

 geten, mit dem dritten Auge über der Stirn. Allein das Vasenbild 



( 84 ) Mus. Cap. St. I, 59, p. 144. O verbeck Gall. her. Bildw. XXXI, 19. Syrinx und rech- 

 ter Arm sind moderne Restauration. Hes. r^axniYfV r^to<pSa?.ßci'. v. t^iotj-io?. 



( 85 ) Creuzer Gall. d. a. Dram. Taf. V. Wieseler d. a. K. II, 34, 303. Panofka zur Er- 

 klärung des Plin. no. 2. 



( e6 ) Gerhard Auserl. Vas. III, 188. Panofka Namen d. Vasenbildner Taf. IV, 1. 



