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die wünschenswerthe Anschauung, indem es in einem Dreiverein der 

 höchsten Götter, die sämmtlich aufser ihren beiden Augen ein 

 drittes ( 91 ) über der Stirn zeigen, unseren Zeus Triopas in dem 

 mit Donnerkeil und Blitz b ewaffneten Zeus links vergegenwärtigt. 

 Er scheint im Gespräch, vielleicht Streit mit dem als Gott der feuerspeienden 

 Berge mit den beiden fast gleichen Attributen versehenen Feuer-Zeus, der 

 in seiner Erscheinung als ave rs us ( 92 ) zugleich den Er d- und Unterwelts- 

 Zeus verräth. Rechts steht auf beide Brüder hinblickend der Meer-Zeus 

 der Erderschütterer Poseidon, den sein langer, felsenspaltender Dreizack 

 und in der Linken ein gleicher Donnerkeil hinlänglich bezeichnen. 



Dieses Vasenbild wirft zugleich ein unerwartetes Licht auf Pausan. 

 VII, 22, 6 : 'Ev Tqitccicc &s e&Ti fAv kpov KaKovfj.svcv fAeyicruiv Seuv dya^aTa 



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Der Name der Stadt Tritaea berechtigt auf eine Trias von Göttern 

 zu schliefsen und die Benennung gröfste Götter ( 93 ) auf die drei Väter 

 des Weltalls in ihrer Eigenschaft als Tritopatores ( 94 ) zu beziehen. 

 Deshalb trugen wir kein Bedenken auf dem vorliegenden merkwürdigen 

 Vasenbild diese Trias der gröfsten Götter zu erkennen, zumal auch 

 ihre gleiche Kopfbedeckung an die der geistesverwandten Korybanten ( 95 ) 

 erinnert. Ohne das Symbol des Auges auf der Stirn, aber durch die ge- 

 wöhnlichen Attribute unverkennbar als Zeus, Poseidon, Pluton, erscheinen 

 dieselben auf Erzmünzen von Mitylene mit der wichtigen Umschrift 

 0EOI AKPAIOI MITYAHNAinN ( 96 ) als Höhengötter von Mitylene, den 



(»') Durch das Verdienst des Hrn. v. Pauker (Gerhard Arch. Z. 1851. 32-34. S. 377-80) 

 entdeckt. 



( 92 ) Vgl. Panofka Mus. Blacas pl. XEX, 2. p. 56. 



(") Anders Gerhard Gr. Myth. I, 124, der einen Dualismus der Dioscuren hier versteht. 



( 9 *) Ev/SouÄEiI? o XIXovtuiv Hesych. Suid. -gi-oTrccroges. Lob. Aglaoph. p. 754. Gerhard 

 gr. Myth. I, 127: 1 nicht sowohl Feuerdämonen, als uranfänglichen Licht- und Geburts- 

 gottheiten. Preller gr. Myth. 1,318: kosmogonische Windgötter, von denen man die ersten 

 Menschen und allen Kinderseegen ableitete. 



( 95 ) Paus, in, 24, 4. 



( 96 ) Kopf des IEYC BOYAAIOC auf der Rückseite. Eckhel D. N. V. T. II, p. 504. 

 Mionn. D. III, 46, 102. 



