158 Sitz.ung der phil.-hist. Classe v. 17. Februar 1910. — Mitlli. v. 1.3. Janii.ir. 



vestigLum.« Der atcon iapöc muß sicli demnach auf etwas andres be- 

 ziehen als auf die in Akraiphia und Lebadeia gefeierten Feste. Unsere 

 Tontafel gibt darüber Auskunft. Man verband zuweilen mit diesen 

 Tempelkollekten einen Ärd)N lepöc, bei dem diejenigen, die das meiste 

 gegeben hatten, durch öffentliche Namensnennung ausgezeichnet wur- 

 den. Daß auch ein solcher Wettstreit in der Mildtätigkeit und Opfer- 

 freudigkeit XrciN genannt werden konnte, bedarf keiner weiteren Aus- 

 führung. Jeder Wettstreit verschiedener Personen um Preis oder An- 

 erkennung kann als ÄrtoN aufgefaßt werden, nicht nur bei gymnischen 

 und musischen Leistungen, vgl. Isokr. Paneg. c. i 2 : gti ag ÄrüNAC iacTn 



OY MONON TÄXOYC KAI PÜMHC AAAA KAI AÖTUN KAI TNÜMHC KAI TUN AAAUN 



e'prcoN XnÄNTcoN, und wie einen ÄAHeeiAC ÄrdoN konnte es auch einen 

 Arü)N eYceseiAC geben. Aus dem Zeusheiligtum von Lebadeia und dem 

 ApoUonheiligtum von Akraiphia werden sich also infolge des Tro- 

 phoniosorakels zwei Priester, von jedem Tempel einer, zusammen auf 

 die Reise gemacht haben, und der für den Tempel des Zeus Basileus 

 zu Lebadeia Einkassierende (octic ae ka tu Aiöc tu BAciAeToc eniMeAei- 

 eeiei tö naü) wird zur Auszeichnung und zur Unterscheidung von dem 

 Priester des Apollon aus Akraiphia auf dem Haupte den Kranz ge- 

 tragen haben (tön cte^anon ^cgth), während der Apollonpriester neben 

 ihm auf dieser Fahrt statt des Kranzes nur die Priesterbinde trug. 

 Wo sie hinkamen, forderten sie mit Berufung auf das Trophonios- 

 orakel dazu auf, den beiden Tempeln ta iepä xphmata zu spenden, 

 indem sie den Spendern zum Lohne Gesundheit verhießen und einen 

 XrdjN lepöc unter den mildtätigen Gebern ankündigten. Nach ihrer 

 Rückkehr wurden in jedem der beiden Tempel nach Ablieferung, 

 Buchung imd Vergleichung der einzehien Zahlungen die Namen der 

 Geber, die aus diesem atün lepöc als Sieger hervorgegangen waren, 

 öffentlich bekanntgemacht. Wir sehen aus unserer Sakralinschrift, 

 daß die an Stelle der Preise verliehenen Belobigungen entsprechend 

 dem apicteTon, AGYTepeToN, tpitgTon dreifach abgestuft waren: das dem 

 APicTeToN entsprechende höchste Prädikat ist apictoc (seil, npöc tön eeÖN), 

 das einem Mann und einer Frau verliehen wird, das zweite kyaimoc, 

 das eine Frau, das dritte timiaoc, das ein Mann errungen hat. 



Z. 6. ZuFÖPu. Ich stelle Zcüj-fopoc zu kypr. "'OnacI-opo Athienu 

 GDI. 75 [150], vgl. Verf., Gr. Dial. II 161, Fick-Bechtel 131. 



Z. 8. AiFei'oiAU, vgl. kypr. Aipeieewic Edalion GDI. 60^, [1 35]; 

 Genitiv AipeieewiFoc Skarabäus gefunden bei Poli tis Chrysochou Ho- 

 GARTH, Devia Cypria S. 9; Pieeides, Journ. of Hell. Stud. 16 [1897], 

 27 2 f.; auf einem silbernen Kessel aus Kurion (Verf., Gr. Dial. II 180 

 nr. 52 b, HoFFM. 121) nach Hall ti-ve-i-te-mi-lo-se- (AipeiedMiToc 

 nach arkad. Apictog^mitoc GDI. i 194 W. Schulze, Berl. Phil. Woch. 1S90, 



