Erman: Zwei Actenstücke aus der thebanischen Gräberstadt. 341 



darin als einen Sarg, der keinerlei Namen trägt (P 2) und keinerlei 

 Beigaben hat; und aus der breiten Darlegung dieses Faktums ersieht 

 man, daß sie über diesen Befund erstaunt gewesen ist. Vielleicht hat 

 sie darüber auch weiter berichtet (P 3), doch bricht hier leider der 

 Text ab. 



Was an dem Befunde in der Sargkanuner auffallig war, können 

 wir auf Grund der weiteren Schritte wohl erraten: wenn in dem Grabe 

 nur ein namenloser Sarg stand, so war es schwer, zu erweisen, ob es 

 überhaupt dem Amenemopet gehörte; man liätte dann doch wenigstens 

 die Särge seiner Eltern darin finden sollen. Hatte er nicht etwa eigen- 

 mächtig ein fremdes Grab als das seine ausgegeben":' Und dies scheint 

 dann die Frage zu sein, über die man von da an weiter verhandelt. Hier- 

 hin wird der Eid gehören, von dem Bruchstücke in P 5 vorliegen, 

 und hierzu gehört gewiß noch die Verhandlung vom 30. Tage des 

 Jahres 24, die in P 6 erhalten ist und die nach den Eingangsworten 

 sicher den Amenemopet betrifft'. Er erklärt vor einer Untersuchungs- 

 kommission, die »Wohnung des Amenmose« gehöre ihm selbst, und 

 spricht weiter von dessen Grabe, aus dem ihm jemand (Pabek?) die 

 Mumie seiner »Herrin« herausgeworfen habe. Dieser Missetäter habe 

 allerdings sich durch einen Eid von dieser Anschuldigung befreit, 

 während er seinerseits gegen Pabek geschworen habe. 



Es liegt nahe, hiermit dann auch die beiden ersten Notizen von 

 zu verbinden. i entliält die Angabe, daß im siebenten Jahre des 

 Haremheb »meinem Vater«, dem Arbeiter Hai, bei einer Verteilung 

 von Gräbern das Grab des »Amon« verliehen worden sei, mit der Be- 

 stimmung, daß an Stelle eines Sohnes das Kind seiner Tochter Hei 

 ihm darin nachfolgen solle. Dies Kind der Hei kann nun freilich 

 nicht unser Amenemopet selbst sein, denn zwischen Jahr 7 des Har- 

 emheb und Jahr 2 i Ramses' III. liegen, wie man heute annimmt, fast 

 anderthalb Jahrhunderte; aber da in dieser Stelle der Ausdruck »Vater« 

 ohnehin nur den Vater der Mutter bezeichnet, so kann man auch 

 ebensogut in der »Mutter« die Großmutter und in deren Vater den 

 Urgroßvater der Amenemopet sehen. i wäre alsdann eine Er- 

 klärung, die Amenemopet abgegeben hätte, um sein Recht an das 

 Grab'^ zu beweisen. 2 aber würde angeben, daß er mit dieser Er- 

 klärung zunächst Erfolg gehabt hätte; er legte sie im Jahre 21 der 

 höchsten Instanz' vor und erhielt das Grab von ihr zugewiesen. Wirk- 

 lich erledigt wäre freilieh die Sache auch damit noch nicht gewesen, 



' Was der daneben genannte Wennofre dabei zu tun gehabt hat, bleibt unklar. 

 * Das Grab heißt hier das »des Amon-, in P 6 das »des Amenmose'; vgl. hier- 

 über unten S. 343. 



' Was darunter zu verstehen, werden wir unten (S. 344) sehen. 



Sitzunasberichte 1910. 28 



