Erman : Zwei Actenstücke ans der thebanischen Giäberstadt. 64 i 



Orakelgeben der Götter; König Amenophis I. richtet die Nekropolen- 

 leute durch sein Orakel. Und das ist für die Religionsgeschiclite ein 

 wesentliches Ergebnis. 



Ich habe in meiner »Ägyptischen Religion«' i86f. zusammen- 

 gestellt, was mir über die Anfänge des Orakelwesens liekannt ist; 

 das älteste dort aufgeführte Beispiel einer Entscheidung in Rechts- 

 sachen (Pap. Turin 126) stellt sich jetzt auch als ein Orakel unsei'es 

 Amenophis heraus, denn wenn ein »Schreiber der Nekropole die Briefe 

 vor diesen großen Gott legt, damit er sie richte mit schönem Gericht«, 

 so ist der Gott natürlich der der Nekropole. 



Das älteste geordnete Orakelwesen, das wir kennen, ist somit das 

 der thebanischen Totenstadt, das schon im Anfange der 20. Dynastie 

 für das dort lebende Volk eine Macht ist, die freilich, wenn ich die 

 Andeutung im Pap. Boulaq Nr. 10 (oben 3; der Gott verleiht die 

 Erbschaft ^^'^"^'^^^) recht verstehe, nicht ohne Beziehung zu 

 den Vorgesetzten der Arbeiter ist. Erst unter dem Priestergeschlecht 

 der 21. Dynastie beginnt dann auch der große Amon Re in Theben 

 dieses Geschäft zu betreiben, wenigstens für Personen höheren Standes; 

 ob er sich auch wie der Amenophis der kleinen Leute angenommen 

 hat, läßt sich aus unserm Material nicht ersehen. Später hat dann 

 das Orakelwesen in Ägypten bekanntlich einen großen Aufschwung 

 genommen. 



Ausgegeben am 14. April. 



