378 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 21. April 1910. 



Hektors 493 — 496, der sich auf seinen riesigen Speer stützt, dessen 

 Erz und Gold funkelt. Diese Schilderung ist entlehnt aus Z 3 i o, und 

 da ist es prachtvoll, daß diese Trutzwaffe des Helden hervorgehoben 

 wird, als er in das Gemach seines Bruders tritt, der sich die Schutz- 

 waffen und den Bogen putzt. Sowohl im wie im I hat Zenodotos 

 die Schilderung des Redners nicht gehabt; das hat mich, wie ich ge- 

 stehe, erst verfuhrt, bis ich die parallelisierende Kunst des Dichters 

 ebenso wie seine Abhängigkeit von anderen Iliasgedichten gleichermaßen 

 erfaßte. Man darf jedoch nicht meinen, Zenodot hätte willkürlich selbst 

 gestrichen, denn 23 — 31 hat er auch nicht gehabt, sondern statt ihrer 

 einen knappen Übergang, und dadurch wird die ganze Rede Agamemnons 

 unverständlich: so etwas wird niemand mit Absicht herbeifuhren. Aga- 

 memnon sagt: «Ihr Fürsten, Zeus hat mich betrogen; er will, daß ich. 

 mit Schanden heimziehe, er will es, der doch so manche Burg ge- 

 brochen hat und noch brechen wird in seiner Allmacht'. Wohlan 

 denn, fliehen wir, denn Troia erobern wir nie. « Ohne diese letzte 

 offene Aufforderung ist die Rede inhaltsleer. Sie ist ganz und gar 

 ein Auszug aus der großen Rede B i 10 — 141, ja, man muß sagen, 

 die ganze Erfindung stammt daher. Aber sie erfüllt ihren Zweck, 

 und wenn 17 die 'ApreTioN HrATOPec hag w^AONtec an die Stelle der hpcdgc 

 Aanaoi eepÄnoNTec'ApHOc, B 1 10, getreten sind, so hat der Dichter mit'Be- 

 dacht geändert, da ja Agamemnon durch persönliche Einladung nur die 

 ÄPicToi hat auf den Markt bescheiden lassen. Ebenso hat Aristarch 19 

 in oc TÖTe m^n moi •'fn^cxero eine bedachtsame Änderung des hpin msn in 

 B erhalten: auf den allen Zuhörern bekannten Traum des B deutet 

 dies TÖTe. Also einerlei, ob entlehnt, die Verse passen her. 



Da kein Vornehmerer reden will, tut es Diomedes; er beginnt damit, 

 daß auf dem Markte, also in der Beratung, ihm zustünde, dem Könige 

 entgegenzutreten, und bittet ihn um Entschuldigung. Dann geht es 

 aber mit ihm durch ; er ist gereizt durch die ungerechten Vorwürfe 

 der ■'GninÜAHcic, gehoben durch seine Apicteia, erinnert an beides und 

 weist den feigen Vorschlag entrüstet ab. »Fahre nur ab, deine eigenen 

 Schiffe stehen ja dicht am Strande'' (d. h. andere sind in die erste 



' Mit Unrecht tilgen Aristophanes und Aristarch diese drei Verse 23 — 25. Es 

 ist unbegreiflich, warum Zeus, der die Burgen zu brechen die oft bewiesene Macht hat, 

 es diesmal niclit tut; aber er kann eben tun, was er will. Weil er doch sooft eine 

 Burg gebrochen hatte, durfte Agamemnon einen solchen Erfolg hoffen. 



^ 43 NHeC A^ toi ArXI eAAÄCCHC eCTÄc' aY toi enONTO MYKHNHeeN MÄAA nOAAAi. 



Verkehrt streicht Aristarch den letzten Vers. Das Verbum ist gar nicht müßig, und 

 die Unterscheidung der eigenen Abteilung von der ganzen Flotte noch weniger. Vorher 

 ist evMÖc eneccYTAi iocTe NeecoAi gewiß »unhomerisch«, da üjcts nirgends so steht; aber 

 nur die petitio principii einlieitlicher Sprache berechtigt eine junge Konstruktion aus 

 einem jungen Gedichte zu tilgen, wie Lehrs Ar.' 157 will. 



