382 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 21. Aj)ril 1910. 



Von den sieben Hauptleuten' erscheinen Thrasymedes und Me- 

 riones im K; Aphareus, Deipyros, Askalaphos stammen aus den N 476, 

 541, 576. Zu dem letzten ist sein Bruder lalmenos getreten, den wir 

 nur aus dem Schift'skatalog B 5 1 2 und dem Peplos 1 9 kennen. Von 

 einem Sohne des Ares aus Orchomenos hat es natüi-lich Sagen ge- 

 geben, die uns nur nicht mehr vorliegen". Lykomedes endlich kehrt 

 in T 240 wieder, w^o die Abteilung der koyphtec, wie sie dort heißen, 

 ebenfalls in Aktion tritt. Ii-gendein Zusammenhang besteht zwischen 

 den Stellen, aber er ist nicht unmittelbar durchsichtig. 



Es versteht sich von selbst, daß die Vorposten hier nur ausge- 

 setzt werden, weil sie im K in Aktion treten, also Nestors Rede und 

 die Dolonie in dasselbe Gedicht gehören, denn daß die Aussetzung 

 der Vorposten kein späterer Zusatz in ihr ist, hat sich gezeigt. Also 

 ist es niemand anders als der Dichter des 0, der sowohl I wie K in 

 sein Gedicht aufgenommen hat, nur mit diesem und in diesem sind 

 sie erhalten. Denn daß sie beide nicht sein Werk sind, sondern jedes 

 einen sehr charakteristischen besonderen Stil hat, bedarf keiner Aus- 

 führung. Der Nach dichter hat nur hier ganze Gedichte übernommen 

 wie sonst überall Verse und Versreihen ; aber alles machte er damit zu 

 seinem Eigentume. Das gilt für K genau so wie für I ; keine Rede da- 

 von, daß die Dolonie zu der Ilias selbständiger stünde als ein anderes 

 Buch. Wenn ihr schon ein Gelehrter des Altertums angesehen hat, 

 daß sie als Einzelgedicht verfaßt war, so soll dieser Mann alle Ehre 

 haben, aber für seine Einsicht; was er uns gibt, ist eine Vermutung, 

 die wir ebenso machen, hier wie anderswo, z. B. gleich bei den Litai. 

 Aber weil es ein alter Grammatiker gesagt hat, erfreut sich die Aus- 

 sonderung der Dolonie besonderer Anerkennimg, so daß sie oft ftir 

 jünger als das übrige gehalten wird. Das ist falsch; da der Dichter 

 des sie aufgenommen hat, ist sie notwendigerweise älter als dieser. 

 Es ist ja auch ganz unberechtigt, Differenzen in Stil und Sprache 

 immer durch den Altersunterschied erklären zu wollen, als ob nicht die 

 Herkunft des Dichters und der Ort, wo er lernte und wo er tätig 

 war, ganz ebensogut solche Differenzen hervorrufen konnten. 



Also es ist einmal ein Dichter gewesen, der wollte die beiden 

 Einzelgedichte Litai und Dolonie in die Ilias aufnehmen — sagen wir 

 einmal so, da wir ja schon wissen, daß er auf B A € Bezug nimmt, 



' H 339 steht eine Variante, die der Mauer n-r-AAC enx' äpapyiac gibt; 438, wo 

 der Vers wiederkehrt, fehlt sie. ev äpapyiac ist wohl wirklich echt und die Zahl nach 

 den Kompagnien der Wächter eingesetzt. 



' Darauf, daß er in der apollodorischen Bibliothek unter den Freiern Helenas 

 und unter den Argonauten, bei Quintus im hölzernen Pferde erscheint, möchte ich 

 nichts geben. 



