5 / u Sitzung der philosojihisch-historischen Classe vom 16. Juni 1910. 



Mit 2, 13 kehrt Paulus wieder zum Anfang des Briefes zurück 

 (1,3: evxAPicTeTN öoeiAOMeN kta.) und beginnt ihn gleichsam von neuem. 

 Er redet daher auch die Adressaten aufs neue an. In solchen Fällen 

 stellt sich leicht eine Bemerkung über ihren Zustand oder eine ge- 

 schichtliche, sie betreffende Charakteristik ein. Das letztere ist hier 

 geschehen: »Gott hat euch als die Ersten zum Heil erwählt.« Wie 

 überall bei Paulus ist XnAPXH als Bezeichnung von Personen rein zeit- 

 lich zu verstehen. Rom. 16, 5 heißt Epänetus XnAPXH thc AcIac eic 

 Xpictön, I. Kor. 16, 15 heißt das Haus des Stephanas XnAPxi^ thc AxaTac, 

 I. Kor. 15, 10. 23 wird Christus ahapxh der Entschlafenen genannt. 

 Also ist unsre Stelle zu paraphrasieren : "Gott hat euch als die Ersten, 

 d. h. früher als die anderen, zum Heil sich erwählt, wozu er (eic ö 

 partikelartig, s. Blass) euch auch durch unser Evangelium berufen hat.« 

 Bei den Worten gTaato ähapxhn hat Paulus schon an das folgende gka- 

 AeceN gedacht, zu welchem aoapxi^n eigentlich gehört. 



Aber inwiefern konnte Paulus sagen, seine Adressaten seien die 

 Erstbekehrten'? Die Christen in Thessalonich in ihrer Gesamtheit 

 waren das nicht, auch wenn man nur an Europa denkt, denn die 

 Mission in Philippi war vorangegangen. Daher bemerkte Bornemann, 

 der geschichtliche Tatbestand schließe die LA XnAPXHN aus,« und Dob- 

 scHÜTZ ruft — ahnungsvoll, aber ablehnend — aus: «Als ob ymäc 

 nur die Erstbekehrten in Thessalonich, nicht die Gesamtgemeinde 

 wären ! « Nun aber hat sich aus einer Reihe von P]rwägungen er- 

 geben, daß der 2. Brief nicht an die Gesamtgemeinde Thessalonichs 

 gerichtet sein kann. Unsere Stelle aber — ihre Bedeutung habe ich 

 erst erkannt, als ich die neue Hypothese längst ohne sie gewonnen 

 hatte — fordert geradezu die Spezialisierung der ahapx^i auf einen 

 bestimmten Kreis in Thessalonich; denn die Beziehung auf die Ge- 

 samtgemeinde ist unmöglich'. Der zu supplierende Genitiv tun Gec- 

 CAAONiKeuN (wie THC ÄciAC, THC 'AxaTac usw.) brauchte hier nicht zu 

 stehen, weil er sich ganz von selbst ergab. Unser Brief sagt mit- 

 hin selbst, daß er nicht an die ganze Christenheit in Thessa- 

 lonich, sondern an die Erstbekehrten daselbst gerichtet sei, 

 und daß das Judenchristen waren, ergibt sich sowohl aus 

 dem Gang der Mission in der Stadt als auch aus der Klang- 

 farbe des Briefes. 



Also enthält unser Brief doch noch jetzt an versteckter Stelle die 

 wirkliche Adresse. Die beiden Briefe bieten somit drei Stellen, die 



' Sehr wichtig ist es auch, die genaue Parallelstelle im ersten Brief (1.4) zu 

 vergleichen. Hier steht eKAOrfl ymön, dafür hat Paulus im 2. Brief absichtlich 

 ATlAPXi^ eingesetzt. Also sind die Adressaten des ersten Briefs nicht «die Krst- 

 bekehrten« wie die des zweiten! 



