Burdach: Sinn und Ursprung der Worte Renaissance und Reformation. 597 



römischen Altertums), ihren Verfall (seit Constantln und Silvester) und 

 ihre Restauration oder richtiger gesagt ihre Wiedergeburt'. Also 

 lange schon vor dem Einbruch der Barbaren, meint er, begann 

 der Verfall. Die Goten und Langobarden vollendeten nur die Zer- 

 störung. In der Folgezeit lebte in Italien die Kunst allein durch die 

 armselige plumpe und harte Malerei byzantinischer Künstler, bis 

 endlich um die Wende des 1 3 . Jahrhunderts zwei große Florenti- 

 ner Maler Cimabue und Giotto mit den griechischen Meistern 

 wetteifernd diese übertrafen. Durch jene beiden wurde 'die griechische 

 Manier gänzlich ausgelöscht und daraus eine neue geboren'. Giotto, 

 'der die fast erstorbene Kunst wieder ei'weckte und erhob', erreichte 

 seinen Vorrang, indem er die Natur nachahmte und die Bahn brach, 

 lebende Personen zu zeichnen, was mehr als zweihundert Jahre hin- 

 durch nicht geschehen wäre. 'Er ersann immer Neues und schöpfte aus 

 der Natur, weshalb er mit Recht verdient, ein Schüler der Natur 

 und nicht eines Andern genannt zu werden.' 



Schüler der Natur und keines Andern! Ohne Meister groß ge- 

 worden, aus sich heraus! Kein Wort hier' von einer Entdeckung oder 

 Wiederbelebung antiker Kunstwerke und dennoch Cimabue und Giotto 

 Urheber der rinascitäl Hat also der Maler und Baumeister Vasari sich 

 die Kunst der Renaissance etwa gar nicht als Renaissance im Sinne 

 der heut verbreiteten Meinung, hat die Kunst der Renaissance selbst 

 sich nicht als Wiederherstellung oder Wiederbelebung der antiken Kunst 

 und Cultur gefühlt? 



Diese Frage ist in der Tat bejaht worden. Man hat seit einiger 

 Zeit mehrfach mit verschiedenartiger Motivierung und zunehmender 

 Bestimmtheit die Ansicht ausgesprochen und begründet, in dem großen 

 Schauspiel, das wir Renaissance nennen, spiele die Wiederentdeckung 

 oder Wiederbelebung der antiken Kunst, der antiken Wissenschaft, nur 

 eine secundäre oder eine episodische Rolle. Vielmehr soll es sich im 

 Grunde um eine internationale gemein-europäische Kulturbewegung 

 handeln, die aus langsam herangewachsenen geistigen Wandlungen 

 allerorten spontan sich hervordränge und deren Wesen man gern mit 

 Stichworten umschreibt, wie Vertiefung und Erregung des Seelen- 

 lebens, Befreiung des Individuums, Erwachen des Persönlichkeits- 

 gefühls, Richtung auf die Natur und die Erfahi'ung, realistischer 

 Kunststil und dergleichen. In Wie weit solche Ansicht berechtigt, 

 in wie weit sie irrig sei, wird sich vielleicht aus den nachstehen- 

 den Betrachtungen ergeben. 



' Ich sehe liier davon ab, daß \'asari in der zweiten Ausgabe seiner Biograpliie 

 1568 die Darstellung des Anfangs der rinascitä insofern verschiebt, als er nun auch 

 dem antike Sculpturen nachahmenden Niccolö Pisano eine Mitwirkung dabei zuweist. 



