BiKDAni: Sinn und Ursprung' der Worte Renaissance und Reformation. 5S)5) 



an Walther von der Vogelweide und die Longinus- und Gralsage 

 anknüpften, der volle Zusammenhang klar und das Beweismaterial 

 bekannt geworden. Ich löse jetzt ein, was ich damals dem fragen- 

 den HiLi)EiiR.\ND schuldig bleiben nmßte. Es wird sich dabei zeigen, 

 daß seine so gänzlich übersehene' Vermutung zutrifft, daß sie aber 

 eine unendlich viel größere Tragweite besitzt, als er geahnt hat. 



2. 



Man liätte bei der Suche nach dem Ursprung des Begriffs Re- 

 naissance schärfer als man es getan auf Machiavelli achten sollen. 

 Zwar daß Vasari mit dessen Constructionen der Weltgeschichte über- 

 einstimmt, ohne ihm ganz zu folgen, hat man längst gesehen. Machiavellis 

 Periodisierung der politischen Geschichte macht den Einfall der Bar- 

 baren in Italien, die Bekehrung des römischen Kaisers zum Christen- 

 tum und die Verlegung des Kaisersitzes von Rom nach Constanti- 

 nopel, die Schwäche der italischen Beamtenschaft zum Wendepunkt'. 

 Und er setzt dem Verfall des Imperium Romanum als gleichzeitige 

 notwendige Folge gegenüber das Aufsteigen und Wachsen der römi- 

 schen Kirche. Aber für die geschichtliche Bedeutung des Begriffs 

 Renaissance blieb bisher unbemerkt der wichtige Abschnitt der Istorie 

 ßorentine über die Revolution des Rienzo (i, 31 ed. Fanfani e Passe- 

 rini I , S. 5 I ) : 



'In diesen Zeiten erfolgte zu Rom eine denkwürdige Begebenheit, 

 daß ein gewisser Niccolo di Lorenzo, Kanzler auf dem Kapitol, die Sena- 

 toren aus Rom verjagte und sich unter dem Titel eines Tribunen zum 

 Haupt des römischen Staates machte und diesen in die antike Form 

 zurückführte (nelP antica forma ridtts.ie) mit einem so mächtigen Eindruck 

 von Gerechtigkeit und Tugend, daß nicht nur die benachbarten Orte, son- 

 dern ganz Italien Gesandte an ihn schickten, dergestalt, daß die alten 

 Provinzen (die übiigen europäischen Länder), als sie sahen, daß Rom 

 wiedergeboren sei (vedendo come Roma era rinata). mit den Köpfen 

 auffuhren und einige, durch Furcht bestimmt, andere aus Hoffnung, ihm 

 Ehre erwiesen.' 



Dies ist meiner Ansicht nach das klarste und sicherste Zeugnis 

 aus der Zeit der italienischen Hochrenaissance über das Aufkommen 

 des internationalen Begriffs der Wiedergeburt und über den Eindruck 



' Merkwürdig ist es, daß sie so lange unbeachtet bleiben konnte, noch merk- 

 würdiger, daß der von ihr gewiesene Weg auch dann nicht erkannt wurde, als man 

 bemerkte, wie das Bild von der Renaissance auf die religiöse Erneuerung in den Kreisen 

 der kirchlichen ReforinlVeunde Deutschlands und der Niederlande zu Anfang des 

 16. Jahrhunderts angewendet worden ist. Darin sah man unbegreiflicherweise eine 

 secundäre Übertragung. 



^ Ebenso schon vor ihm Giovanni Villani: s. Friedrich von Bezold, Zeitschrift 

 für Geschichtswissenschaft 8 (1892), S. 47 und H. Grauert, Sitzungsber. d. K. Bayer. 

 Akad. d. Wiss. Philos.-philol. u. hist. Cl. 1901 H. 2, 8. 269 und Ann), i. 



