BuRDAcii: Sinn und Ursprung der Worte Renaissance und Reformation. 601 



Nr. II, ift'. S. 30; Nr. 14, i 23 ff. S. 41): in Briefen an die Städte und 

 Machthaber Italiens, an den Vizeköiiig von Sizilien. Ja, er nennt sich 

 so auch in einem Brief an den Papst (Briefwechsel Nr. 15, 201 ff.). 

 Und die Städte Italiens geben ihm in iliren Antworten dieselben 

 hohen Titel. Aber von vornherein fühlt und bezeichnet er sich als 

 Werkzeug des Heiligen Geistes, als Diener der Kirche und des Papst- 

 tums, freilich der idealen Kirche und des idealen Papsttums, wie er 

 es ersehnte und träumte. Und als seine politischen Bestrebungen 

 weitergreifen, das nationale Bündnis und die Selbständigkeit von ganz 

 Italien, die Neuordnung des erledigten Imperiums umfassen, als er 

 Rom zur Hauptstadt der Welt erklärt, die Freilieit Italiens, die Sou- 

 veränität des römischen Volkes und sich als dessen Beauftragten 

 proclamiert, da läßt er sich in umständlichem religiösen Ceremoniell 

 zum Candidaten und Ritter des Heiligen Geistes weihen, nimmt nun 

 neben diesem Titel (candidatus Spiritus Sancti rniles) zu dem früheren 

 Hherator Vrbis noch den stolzeren Zelator Ytalie, amator orbis an und 

 steigert den Tribunustitel durch den Zusatz Avgnshis zu imperialem 

 Rang (Erlaß vom i. August 1347, Briefw. 27, 1 1 ff . S. lOi). Das 

 Ritterbad in der Porphyrwanne des Baptisteriums der Laterani.schen 

 Basilica, darin nach der Sage Constantin die christliche Taufe empfing, 

 soll ihn dem Begründer des christlichen Kaisertums an die Seite 

 stellen, wie der Titel Augustus, den er am i. August in Erinnerung 

 an den kaiserlichen Ursprung dieses Monatsnamens sich beilegt, um 

 dem Gründer des antiken Principats, Octavianus, nahebringen soll. 

 Ein unablässiges Wachrufen der alten großen geschichtlichen Er- 

 innerungen, ein andächtig leidenschaftliches Studium der antiken 

 Autoren, des Livius, Virgil und anderer, der antiken Ruinen und 

 Inschriften, gibt zu alledem den Anstoß. Wie er nach seiner Ab- 

 dankung als Gefangener König Karls IV. an diesen schreibt (Briefw. 

 50, 1840'. S. 204), hat er sogleich bei Übernahme des städtischen 

 Notariatsamts, alle andern Interessen hintansetzend, sich allein der 

 Leetüre alter kaiserlicher Angelegenheiten und den geschichtlichen 

 Darstellungen des Lebens hervorragender Männer gewidmet: aliis Om- 

 nibus studiis aspernatis soli kccioni rerum iinperiulium cmtiquarutn et pro- 

 bissimorum virorum rnemorie dedi (runtm. Der Gultus des heiligen römi- 

 schen Volks (sucri Romani populi), der heiligen Roma {sacre Romane 

 reipuhlice, sande Vrbi et populo), der erlaucliten Stadt [alme Vrbis), das 

 inbrünstige Verlangen, die einstige nationale Größe Roms und Italiens 

 wiederherzustellen, der brennende Durst, sich durch Ehre, Anerkennung 

 und Ruhm vor der Masse auszuzeichnen (50, 179 ff. honorem hindern 

 et glorium p7'e clues aJios preparare), das stolze Selbstbewußtsein seiner 

 imniortulis famu, die ihn nicht lange im dunkeln dulde, das auch der 



