Hurdach: Sinn und Ursprung der Worte Renaissance und Reformation, hol 



magiius ab intayro saechiiim nascitur rirdo 

 iam rerlit et virgo, rednint Satiirnia regna ; 

 iam novo progmies caclo dimiltilw altn. 



In Dantes Übersetzung (Purg. 22, 70 — 72): 



... Secol si rinnuova; 



Torna gmslizia e primo teinpn umano 



E progenie discende dal ciel nuova. 



Es ist wichtig, daß Virgils Eingangsvers Ultima Cumaei venit iam 

 carminis oetas fehlt: dies escliatologisclie Element der sibyllinischen 

 Weissagung schiebt er zurück, weil er hier ein Symbol braucht für 

 irdische Läuterung der Menschheit. Und es ist nicht minder wichtig, 

 wie Dante in seiner Übersetzung noch stärker als im Original den 

 Begriff der Erneuerung der Zeit herausarbeitet. 



Per te poeta fui, per te cristiano — ruft Statins dankbar seinem 

 Meister zu. Die Welt war schon erfiillt mit dem Samen des neuen 

 Glaubens. Da trat dies Wort des Virgil in wunderbarem Einklang 

 mit den christlichen Predigern Statins ans Herz und wandte ihn dem 

 rechten Glauben zu. Statius bedeutet also eine Stufe der Entwick- 

 lung über Virgil hinaus. Einen weiteren Schritt der inneren Annähe- 

 rung der antiken Cultur an die neue Cultur des Christentums. 



Auf dem Gipfel des Läuterungsberges muß Virgil sein Führeramt 

 niederlegen. Die Aufsteigenden haben ihr Ziel erreicht und treten 

 in den herrlichen Pinienhain: das irdische Paradies, die Wiege 

 der Menschheit. Jenseits eines den Wald durchströmenden Flusses 

 geht einsam auf der Waldwiese eine schöne Frau, singend, blumen- 

 püückend : Matelda. Sie kündet den wunderbaren Ursprung des Wassers 

 des Paradieses: aus einer Quelle fließt der Lethe ström und der 

 Fluß Eunoe. Am Lethe führt Matelda die Dichter stromaufwärts. 

 Es erscheint die Prozession der Beatrice, zuletzt sie selbst aus einer 

 Wolke von Blumen. Jetzt überfällt Dante der alten Liebe Macht: 

 wie seit langen Jahren nicht, durchbeben seine Seele die Schauer 

 göttlicher Flamme. Virgil entschwindet, weil er seine Aufgabe erfüllt 

 hat und nun den Weg nicht weiter zeigen kann. Und der von ihm 

 Verlassene \'teint ihm nach. Beatrice aber gibt sich zu erkennen und 

 hält ihm, der in Tränen zerknirscht ist, sein vergangenes Leben vor. 

 Sie gedenkt, wie einst ihr Anblick durch die göttliche Gnade ihm 

 zuteil ward und ihm, dessen Anlage und Können nach dem über allen 

 Menschen waltenden Gesetz durch das Kreisen der Sterne geleitet 

 und bestimmt sei, ein neues Leben, eine erhöhte Kraft beschert, 

 wie er in ihren Augen Licht gefunden habe, wie er dann aber, nach- 

 dem sie aus dem Leben geschieden, abgefallen und auf falschen Wegen 

 wandelnd, trügerischen Bildern gefolgt sei, sein Begehren an sterb- 



