642 Gesanimtsitziing vom 23. Juni 1010. — Mitth. vom 28. A|)ril uiul 2. Juni. 



der, Römer von Geburt, 847 vom römi.schen Volk ohne vorherige Be- 

 fragung' des Kaisers gewählt war und das von den Sarazenen fürchter- 

 lich verwüstete, durch Feuersbrunst und Erdbeben heimgesuchte Rom 

 wiederherstellte und befestigte, durch eine Liga mit Araalfi, Gaeta, 

 Neapel und Reorganisation der JMilitärkräfte die Mauren besiegte und 

 auf vatikanischem Gebiet die Canias Leonina grändete. Seinen Ruhm 

 kündeten die Tor-Inschriften der neuen Gründung, und zugleich feierten 

 sie das wiedererstandene Rom : Roma capiid orbis splewlor spes avrea 

 Roma, die Eintracht zwischen dem guten Papst Leo und dem er- 

 habenen Fürsten Lothar und wünschte beiden Gottes Geleit zur Burg 

 des Pols, d. h. zum himmlischen Jerusalem, das auch Rienzo und 

 Petrarca noch mit ihrem idealen Rom verglichen oder vermischten 

 (s. Gregorovius, Geschichte der Stadt Rom"" 3, 89 ff.). Diese Ereignisse 

 schwebten Rienzo vor und die seitdem verflossenen fünf Jahrhunderte, 

 eine Phoenixperiode, schienen ihn zum rettenden Idealfürsten, zum Er- 

 neuerer Roms, zum papa anyelicus zu prädestinieren. Rienzo kannte ohne 

 Zweifel auch den antiken Kult der Roma aus Münzen, wo sie thronend 

 oder schreitend dargestellt wird mit der Victoria auf der Rechten oder 

 gekrönt von Pax und Felicitas. Er kannte gewiß auch die Aufschrift 

 dieser Blünzbilder: Roma Renascens unter Galba und Nerva, Roma Aeterna 

 (seit Hadrian), Invicta Roma Aeterna, Felix Roma, Renocaüo Urhis Romac, 

 Roma resurgens (Richter, Roschers Lexikon der griech. und römischen 

 Mythologie 4, I54f.). Und ebenso hat Rienzo sicherlich auch einige 

 der alten Phoenixmünzen gekannt: etwa die zu Ehren Trajans nach 

 seinem Tode geprägte, die Goldmünze Hadrians mit der Aufschrift 

 Saeculum Aureum (Trajan mit den Abzeichen der Aeternitas, einen 

 Phoenix auf der Weltkugel haltend), die Münze des Antoninus Pius 

 mit dem strahlenkranzgeschmückten Phoenix und der Reversaufschrift 

 AinN, die Bronzemünze Constantins des Großen, auf der vor dem 

 sitzenden Kaiser aus dessen Hand sein Sohn stehend eine Kugel 

 empfängt, darauf ein Phoenix steht mit einem .Strahlenkranz als Zeichen 

 der Weltherrschaft, die Münzen des Constans I. mit der Reversaufschrift 

 Felix Tempo7'wn Reparatio und dem Bilde des Phoenix im Strahlenkranz 

 und der Victoria am Ruder eines Schiffes (Türk, Roschers Mytholog. 

 ]-,exikon 3, 3466ff.). Die parallelen litterarischen Kundgebungen waren 

 natürlich Rienzo gleichfalls vertraut: Martials Verse von der noca Roma 

 unter Domitian, die gleichwie Brände das Phoenix-Nest erneuern (/r- 

 nocanf), so die celerem senectutem ausgezogen habe (Epigr. V 7), oder 

 des Florus Enkomion auf Trajan (Epit. I i, 8): suh Trajano principe . . . 

 senedus imperii quasi redditu iuventute reviruit. 



Nach mittelalterlicher Vorstellung, die uns im 1 2. Jahrhundert 

 Johannes von Salisbury überliefert, sollte Constantins Gründung der 



