664 öffentliche Sitzung vom 30. Juni 1910. 



Hannover vom 2. Mai 1715, also kurz vor LEiBNizens Tode, datierten 

 Briefe : 



« Je vous dirai, Monsieur, que la feue Reine de Prusse a donne 

 occasion ä cet ouvrage, car etant quelques fois plusieurs mois d'este 

 avec eile ä Lizenbourg, maison de campagne pres de Berlin, qu'on 

 nomme maintenant Chaxlottenbourg, Elle se faisait lire en ma presence 

 des passages croustilleux des ouvrages de M. Bayle, qui contiennent 

 mille choses curieuses et agreables, inais on il fait des objections 

 contre la providence et contre d'autres articles de la Theologie na- 

 turelle, et moy je tachais d'y repondre. Et comme mes reponses ne 

 deplaisoient k Sa M'", eile voulait de temps en temps, que je les 

 misse par ecrit. C'etaient plusieurs lambeaux que j'ay cousus en- 

 semble pour en faire un ouvrage ä l'exhortation des amis qui en 

 avoient connoissence. « 



Diese Entstehungsgeschichte erklärt, wie Leibniz an anderen Stellen 

 von dem Werke wie von einem «tissu« spricht und ihm beim Druck 

 den bescheidenen Titel «Essai de Theodicee« gibt. Das Wort «Theo- 

 dicee erklärt er selbst als «doctrine de la justice de Dieu«. In der 

 Tat gipfelt ein großer Teil des Werkes in dem Versuche, die Einwände 

 zu widerlegen, die man aus der Existenz des Üblen und Bösen in der 

 Welt, namentlich des unverdienten Üblen, gegen die Vorstellung von 

 der Allgüte und Allgerechtigkeit Gottes erhoben hat. 



Leibniz selbst gibt in dem erwähnten Briefe, der in mehrfacher 

 Beziehung recht interessant ist, an, daß das Werk von den verschie- 

 densten Seiten und Konfessionen beifällig aufgenommen worden sei, 

 und wir wissen aus den Berichten der Zeitgenossen, daß es seiner- 

 zeit in allen gebildeten Kreisen mit großem Interesse gelesen wurde, 

 denn zu Beginn des 18. Jahrhunderts war die Beschäftigung mit re- 

 ligiösen und philosophischen Fragen eine sehr lebhafte. Wir werden 

 dadurch an die gleiche Erscheinung in unseren Tagen erinnert, in 

 denen öffentliche Erörterungen und Kundgebungen solcher Fragen auf 

 der Tagesordnung stehen und viel weiter gezogene Kreise erregen, als 

 das früher der Fall sein konnte. Möchten nur — der Wunsch drängt 

 sich wohl uns allen auf — diese Diskussionen und Kundgebungen von 

 derselben Urbanität begleitet sein, wie sie die Polemik unseres großen 

 Stifters auszeichnet ! 



Aber ich möchte LEiBNizens Andenken nicht verlassen, ohne des 

 Umstandes zu gedenken, daß auch gerade im Jahre 17 10 seine ersten 

 und einzigen Veröffentlichungen, die er der Akademie, seiner Schöpfung, 

 zugewendet hat, in deren Publikationsorgane, den »Miscellanea Bero- 

 linensia«, erschienen sind. Es sind zwölf kurze Mitteilungen; sie haben 



