insbesondere über das TJantgemal. 21 



Herren gleich kommen, und diese nur durch die Zahlung in Golde höher 

 geehrt werden ( 6 ). Endlich und besonders scheiden sie sich von den übri- 

 gen Freien bei der Besetzung der Gerichte, und davon tragen sie denNamen. 



Karl der Grofse hatte Schöffen als ständige Urtheilsfinder für den 

 centenarius , den ordentlichen Richter in den Abtheilungen der Grafschaft 

 und für den comes, welchem gewisse gröfsere Sachen vorbehalten wurden, 

 angeordnet. Vierhundert Jahre später erscheint in Sachsen das Schöffenthum 

 in drei Beziehungen geändert. Die Urtheiler führen nur im Grafengericht 

 den Namen Schöffen, I. 2. §. 2., I. 63. §. 2., III. 8. §. 1., III. 61. §. 1. 

 Die Fälle, welche diesem Gerichte ausschliefslich zustehen, bestimmen sich 

 auch mit Rücksicht auf den Stand des Verklagten; denn als vorbehaltene 

 Sachen werden genannt: Streitigkeiten über Eigen und dann die Vergehen 

 der Schöffenbaren I. 59. §. 2. Das Schöffenamt ist endlich zu einer ver- 

 erblichen Würde geworden, welche auf den ältesten Sohn übergeht, III. 26. 

 §. 2. Zu dieser Würde sind jene Vollfreien fähig: daher heifsen sie Schöf- 

 fe nbar fr ei ( 7 ). 



Auf solchen Stand beziehen sich nun die auszulegenden Stellen des 

 Sachsenspiegels. Zunächst folgende zwei. 



I. 51. §. 4. Svelk scepenbare vri man enen sinen genot to kampe 

 ansprikt , die bedarf to wetene ( s ) sine vier anen unde sin hantgemal, 

 unde die to benomene, oder iene weigeret ime kampes mit rechte. 



III. 29. §. 1. Nen scepenbare man ne darf sin hantgemal bewisen 

 noch sine vier anen benümen, he ne spreke enen sinen genot kempliken an. 

 Die man mut sik wol to sime hantgemale mit sineme eide tien, al ne hebbe 

 he's under ime nicht. 



Also: wer einen Schöffenbaren zum Kampfe fordert, soll die dazu 

 nach I. 63. §§. 1, 3. nöthige Ebenburt mit seinem Gegner bekunden. Zu 



( 6 ) ^g' - ^' e Beläge im Register zum Sachsensp. über Scliöffenbar. 



( 7 ) Denselben Begriff bat die Urkunde von 1122 bei Schannat Vindem. litter. Coli. 

 I. p. 115 Nr. 15 in den Worten : natus de parentibus liberis iudiciariae diguitatis. 



( s ) Einige Hdss. lesen bewisene (vgl. auch den Schwabensp. Wackernagel 348, 402.). 

 Der Sinn bliebe wegen des folgenden benomene, welches nach III. 29. §. 1. auf die anen 

 zu beziehen, sich gleich; doch ist wetene richtiger, weil nach einem teivisene der vier Ahnen 

 ein weiteres Benennen ganz leer erschiene. 



