insbesondere über das Hantgemal. 27 



natus, das wäre Schöffenamtsbezirk, dem einige Hdss. hinzufügen i. e. locus 

 ubi natus est scabino dignus, also wo er schöffenbar geboren ist (' 9 ). End- 

 lich wird die Stelle in III. 26. : gerächte, dar sin hantgemal binnen leget, wo 

 jene Uebersetzungen zur Tautologie führen würden, gegeben mit jurisdictio 

 in qua insignitus, zuweilen wieder mit dem Zusatz: i. e. natus est sede scabi- 

 nali dignus. 



Demnach ist hantgemal dem Uebersetzer bald der Gerichtsplatz, bald 

 der Gerichtssprengel, bald der Geburtsort des Schöffenbaren, bald ein ge- 

 wisses insigne. 



Die Glosse sodann, welche Johann v. Buch etwa im 4ten Jahrzehent 

 des 14ten Jahrh. dem Ssp. gegeben, enthält gleichfalls eine mehrfache ge- 

 wendete Deutung. Zu I. 51. erklärt sie das hantgemal kurzweg für richtstat, 

 dar he geboren schepe tu is , und erläutert dies wiederum zu III. 26. in fol- 

 gender Weise : 



Hantmal dat is dat gerichte , dar he schepen tu is eder wesen scholde, oft 

 dar nenneger were ut synem gesiechte, unde het (heifst) darumme syn hant- 

 gemal, dat he eder syne olderen met der h a n t up dy hilgen tu deine rechte 

 gesworen hebben unde dat sy des noch mal hebben, das is warteiken, 

 an deme stule, dar sy up hir mede schepen sin. 



Die Vorstellung ist also diese. Von der schöffenbaren Familie schwört 

 derjenige, den das Erbrecht zum Schöffenamte beruft, dem Gerichte; als 

 Zeichen dieses Schwurs, somit des Schöffen amts jenes Einen und der 

 Schöffen barkeit der ganzen Familie, dient der Schöffenstuhl , oder etwa 

 ein Zeichen am Stuhl (denn die Worte „sie haben dessen ein Mal am Stuhle" 

 lassen beides zu). Die Hand ist also die schwörende Hand, hantgemal zu- 

 nächst das Schwurzeichen, als welches der körperliche Schöffenstuhl 

 gilt und weiter der Ort, wo der bestimmte Schöffenstuhl der Familie steht, 

 oder der Schöffenstuhl im Sinne für Gericht. 



Dem schliefst die Glosse zu III. 29. sich so an: hantgemal d. i. scke- 

 penstul, dar //c schepenbar vry to is, oder nach anderer Lesart: dar he to 

 geboren is. Dazu giebt denn wieder die Glosse zum \\ eichbilde A. 33., etwa 

 etwa aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrh., eine besondere Erläuterung: 



( ,9 ) Ähnlich hat die lateinische Ucher.setz.ung des Weichhildes, welche Zamosc 1602 

 und später u. a. bei Ludovici abgedruckt, handschriftlich aber nicht bekannt ist, im Art. 33. 

 für Ilandgenial auch noch: locus natalis sui und suus natalis locus. 



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