insbesondere über das Jlantgemal. 31 



Handgemal zugleich zu einer Reihe anziehender Fragen des alldeutschen 

 Rechtes, insbesondere auch zu der im Eingange berührten hin. 



Vorweg halte ich mich befugt, auf einige Verschiedenheiten, welche 

 die Urkunden in der Form des Wortes bieten, kein Gewicht zu legen. Zu- 

 nächst ist es ganz unerheblich, ob hantgemal oder hantmal gelesen wird. 

 Sodann wird das umgelautete mael, welches besonders die nordischen Zun- 

 gen fortwährend neben mal gebrauchen ( 2i ), auch in der deutschen Mund- 

 arten, also hantmaehele statt hantmahal, nicht aulfallen dürfen. Eher könnte 

 gefragt werden, ob nicht hantmal und hantmahal zu trennen und das erstere 

 nur dem Stamme notare, scribere, das zweite dem Stamme loqui zuzuweisen 

 sei. Möchte sich indessen auch etymologisch so scheiden lassen, so hat doch 

 die Schreibweise schon unsrer ältesten Denkmale beide Formen vermischt. 

 Mallus, mallare, welches ja dem „Reden" angehört, hat dennoch die zusam- 

 mengezogene Form. Die oben angeführten Glossen des 8ten Jahrh. brauchen 

 hantmal und hantgemahele gleichförmig für manuscriptum. Bald zu erwäh- 

 nende Urkunden des 10. Jahrh. geben für eine Bedeutung hanlkiniahili und 

 hantgimali. Nicht zu gedenken , dafs der Norden namentlich Island nur die 

 kürzere Form für beide Begriffsreihen kennt {mcela für sprechen und für 

 messen), und dafs im AS. neben mapeljan und mcepeljan auch masdlan und 

 mcelan für sprechen vorkommt. Endlich führt auch das abgeleitete mclidi, 

 in der Form hantgemcelde uns nicht zu einer abweichenden Bedeutung; 

 gimuli und gimelidi stehen schon in den Glossen (Schmeller B. Wb. IL 563) 

 nebeneinander. Ueberhaupt also darf es uns weder Wunder nehmen noch 

 stören, wenn für eine bestimmte Stelle die Lesarten zwischen diesen verschie- 

 denen Formen schwanken. 



Ich ordne nun die einzelnen, aufser den schon S. 26 berührten noch 

 in Betracht kommenden Denkmäler nicht nach Zeit oder Land, sondern wie 

 es der Entwickelung des Begriffes am förderlichsten scheint. 



1. Ein dem Herrmann Damen zugeschriebenes Lied in v. d. Hagens 

 Minneliedern III. 161 a Str. 26 sagt von dem Gekreuzigten: 

 Do der eingeborne sune din 

 mit straken armen ane hienk 



(") Isl. und altschw. mal und meeli für Rede. Isl. mal und maelir Maafs und Ziel, 

 mal und mx-li Zeit. Angels. mael'elian und maMian für reden. 



