insbesondere über d(is Hantgcmal. 4 1 



überliefei'te Geschichte vielfach nach dem germanischen Leben und Rechts- 

 zustande färbt, sodann, dafs er es liebt, einen Satz oder Begriff zu betonen, 

 indem er ihn mit einem synonymen Ausdruck wiederholt. 



Unser Wort nun findet sich an zwei verschiedenen Stellen des 

 Gedichts. 



Erstens bei der Erzählung von der Schätzung unter K. Augustus, nach 

 Lucas 2, V. 3, 4. 



Kai iTropevovTa iravreg äiroygaipztr&ai, exoros ek ty\v t&tav ttc'Aiv. 'hvsßq <$e nai luiTYjd) 

 airo ty\s TaXiXaias, sx. TTOÄewsKa^uoeT, ek TYjv'lcvSauiv, ek ttcXvj iaw'fJ, y\tis y.aXsirai 

 Bvi&^eefjL, oia. to eivat avrov ££ cly.ov xal 77 arg tag Aaviti, airoypä-^a7&ai vvv 

 yiaguqj. xtA. 



Auf die Erläuterung dieser so vielfach gedeuteten Nachricht gehe ich 

 nur so weit ein, als nöthig, um ihre Auffassung im Heliand zu würdigen. 



a. Jeder Stamm des jüdischen Volkes (Mättheh oder Schäibeth) zer- 

 fällt zunächst in Geschlechter, 1. Sam. 10. V. 19., 21. (Sing. Mischpachah, 

 in der LXX 8r\ixos, aber auch (ßi/Ä*j oder irarpta). Die weitere Unterabthei- 

 lung ist Vaterhaus, Num. 1., 1. Chron. 6., 8. V. 40., 25. V. 4., 6., 30., 

 (Bet-Aböt, in der LXX meist oikcs irargiuv). Dafs aber die Gliederung nach 

 der Abstammung noch weiter ging, scheint Num. 1. bei der Zählung inner- 

 halb der einzelnen Stämme anzudeuten, als welche geschehen soll nach ihrer 

 Geburt, Geschlecht, Väterhäusern und Namen, V. 20., 22., 24. etc. ( 23 ) 

 Nach solcher Geschlechtsgliederung geschah die Vertheilung des Landes 

 bis auf den einzelnen Hausvater hinunter, (Josua 18. , 19., vgl. Num. 26., 

 V. 53. ff.) Diese Austheilung sollte aber auch nach dem Gesetze Mosis 

 eine wesentlich unwandelbare bleiben. In dem Hall- oder Jubeljahr kommt 

 jedes Land wieder an seinen Eigenthümer oder dessen Erben, ungeachtet 

 der inzwischen erfolgten Veräufserung zurück, und da regelmäfsig nur der 

 Mannsstamm erbt, auch wieder an den Namen, an das Vaterhaus, das Ge- 

 schlecht, den Stamm , dem es ursprünglich zugetheilt war. Nun erlangten 

 zwar die Töchter in Ermangelung von Söhnen ein Erbrecht, ,, damit ihres 

 Vaters Name nicht erlösche unter seinem Geschlecht" (Num. 27. V. 4., 

 Josua 17. V. i.), aber mit der Bedingung, dafs solche Erbtöchter ,, freien 



C~) v g'- 2. Samuel. 14. V. 27. und Tcriiillian advers. Martion. 4., 36.: tarn distincta 

 fuit a prnnordio Imlaea gens per Iribus el pojmlus et lamilias et ilomos. 



Phil.-hislur. Kl. 1852. F 



