42 Hometer über die Heimath nach altdeutschem Recht, 



unter dem Geschlecht des Stammes ihres Vaters", damit ein jeglicher unter 

 den Kindern Israels seines Vaters Erbe behalte, und nicht ein Erbtheil beim 

 Halljahr von einem Stamme auf den andern falle, sondern ein jeglicher an- 

 hange an dem Erbe des Stammes seines Vaters (Num. 36. V. 4., 6 — 9.). Be- 

 läge finden sich in der Geschichte Tobiä 7., 14. und bei Nehemia 7., 63., 

 mit der Erläuterung, dafs der Mann der Erbtochter den Namen seines Schwie- 

 gervaters annahm. 



Hienach entsprach jeder natürlichen Volksgliederung auch ein be- 

 stimmtes ihr unentziehbares Landgebiet. Daher denn derselbe Ausdruck 

 Aböt (gleich uns er m Hause) zugleich eine Räumlichkeit und eine Sippschaft 

 bezeichnen kann, und beide Kategorien als Glieder einer Eintheilung(Josua 

 13. V. 23.: das ist das Erbtheil der Kinder Rubens unter ihren Geschlech- 

 tern, Städten und Dörfern) vorkommen. 



Die einzelnen Güter, Dörfer, Stadt- und Landgebiete sind ange- 

 stammte Besitzungen, Erbe, bona oder territoria avila im vollsten Sinne. 

 Und andererseits ist jeder Einzelne durch seine Abstammung nicht nur auf 

 einen bestimmten Land- und Ortsbezirk , sondern auch auf ein einzelnes 

 Grundstück als Eigenthümer oder doch als Heimfallsberechtigter oder An- 

 wärterangewiesen. Handelte es sich daher um seine Heimath in rechtlicher 

 Bedeutung, so konnte sie nicht wohl anders als da, wo dieses Grundstück 

 lag, gefunden werden. 



Durch das Exil wurde diese Gliederung nicht völlig verwischt. Bei 

 einzelnen Familien erhielt sich die Kunde, zu welchem Stamme sie gehörten. 

 Besonders aber wird auch bezeugt Esra 2. V. 1., dafs die Rückkehrenden 

 „gen Jerusalem und in Juda kamen, jeglicher in seine Stadt '; es wird be- 

 sonders angemerkt, wenn Einige ihrer Väter Haus nicht anzeigen konnten, 

 Esra 2. V. 59. Mag nun auch späterhin jenes Stammgutsprinzip nicht mehr 

 streng durchgeführt, das Jubeljahr nicht mehr beobachtet worden sein, mag 

 zur Zeit der Geburt Christi nicht jeder Hausvater oder seine Erbtochter noch 

 ein eigenes Stammgut bewahrt haben , so blieb dennoch für jeglichen der 

 Begriff der „eigenen Stadt" d. h. eines Bezirks , der als dem Geschlechte 

 oder Vaterhause zugetheilt und daher als die rechte patria galt, gegen 

 welche der etwa davon verschiedene Wohnort oder Geburtsort zurück- 

 treten mufste. 



