44 Hometer über die Heimath nach altdeutschem Recht, 



d. Die Erzählung des Evangelisten wird nun von dem allsächsisehen 

 Dichter (Sehmeiler 10., 24. und 11., 1. bis 16.) so ausgeführt: 



hiet man, that alla thea elilendiun man iro odil sohtin , helidof iro hand- 

 mabal, angegen iro herron bodon quami te them cnofla gihue, thanan he 

 eunneaf uuaf, giboran fon them burgiun. That gibod uuard gilefüd obar 

 tbesa uuidon unerold, uuerod famnoda te allaro burgeo gihuuem. Förun 

 thea bodon obar all, thea fon them kefora cumana uuärun, bökspaha uuerof 

 endi an bref feribun fuido niudlico namono gihuilican ia land ia litidi, that 

 im ni mahti alettean man gumono fulica gambra, fo im fcolda geldan gihue 

 helido fon if hobda. Tho giuuet im öo mid if hiuuifca Iofeph the gödo, 

 fo it.god mahtiguualdand uuelda, föhta im thiu uuanamon hem, thea bürg 

 an bethleem, thar iro beidero uuaf thef helidef handmahal endi oc thera 

 hela^un thiornun mariun thera godun. Thar uuaf thef mareon stöl an 



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erdagun adalcuningef davidef thef gödon, thanlanga the he thana druthfkepi 

 thar, erl undar ebreon, egan möfta haldan höhgisetu ; sie uuärun if hiuuifcaf, 

 cuman fon if cnofla eunneaf gödef bediu bi giburdiun. 



D. i. in möglichst genauer Übertragung: 

 „Man hiefs, dafs alle die fremden Leute ihr odil suchten, die Männer ihr 

 handmahal, entgegen kämen dem Gebote ihrerHerren, zu dem Geschlechte 

 ein jeglicher, von dannen er Stammes war, geboren von den Städten. Das 

 Gebot ward geleistet über diese weite Welt, die Menge sammelte sich zu 

 jeglicher der Städte. Es gingen die Boten überall, die von dem Kaiser 

 kommen waren, die buchstabenkundigen Männer, und schrieben in Urkun- 

 den sehr sorgfältig jeglichen Namen, sowohl Land wie Leute, dafs ihnen 

 nicht möchte einer der Männer zurückhalten solche Abgabe, die ihnen 

 jeglicher Mann von seinem Haupte zahlen sollte. Da ging auch mit seinem 

 Hause Joseph der gute, wie es Gott der mächtige allwaltende wollte, 

 suchte sich das berühmte Heim, die Stadt zu Bethlehem, wo ihr beider 

 handmahal war, des Mannes und auch der heiligen Magd Marien der guten. 

 Da war der Stuhl des berühmten, weiland Edelkönigs David des guten, so 

 lange als er der Mann unter den Ebräern da die Herrschaft besitzen, den 

 Hochsitz innehaben mufste. Sie waren seine Verwandten, gekommen von 

 seinem Geschlecht, beide guten Stammes von Geburt." 



Es ergiebt sich zunächst, dafs der Dichter auch die Maria von David 

 stammen läfst, somit beiden eine ausgezeichnete Geburt beilegt ; sodann, dafs 



