insbesondere über das Ilantgemal. 45 



er sich die Steuer als Kopfsteuer denkt, und sie nur auf den Mann bezieht. 

 Endlich: in Bethlehem war ihr beider handmahul , und zwar soll damit der 

 Grund angegeben werden, weshalb Bethlehem ihre Heimath war. 



Hienach nehme ich unser Wort hier insbesondere für bonum avitum, 

 Geschlechtsgut. Darauf leitet zunächst das für handmahal im Eingang der 

 Stelle synonym gebrauchte odil. Dies in der germanischen Sprachwelt früh 

 und weit verbreitete Wort ( 35 ) ist nach Grimm, Gr. IL 44. Nr. 483, durch 

 Ablaut aus adal erwachsen, d. i. als Substantiv origo, prosapia, als Adjektiv 

 genuinus, praecipuus. Mit dem Ablaut bezeichnet es in allen germanischen 

 Zungen zunächst praedium avitum. Ich hebe eine Bestimmung des Friesi- 

 schen Rechts (v. Richthofen 22., 23., 48., 70., 71.) hervor, weil sie gleich 

 jenen Stellen des Ssp. von einer Person die Angabe ihres Stammes und Gutes 

 fordert. Kehrt jemand aus langer Abwesenheit, etwa aus Gefangenschaft 

 bei den Normannen, zurück und begehrt er sein Gut, so mufs er seine näch- 

 sten Verwandten benennen, und sodann (S. 70) „bikenna sin land und sine 

 liude, sinne ethel and sin erwe and sinera eldere statha (al. hol and 

 heme) so fare hi oppa sinne ethel and oppa sin erve", wo alle die hervorge- 

 hobenen Ausdrücke wesentlich auf denselben Gegenstand gehen, und ihn 

 nur nach voller Redeweise von verschiedenen Seiten schildern, so dafs ethel 

 wohl insbesondere das avitum bezeichnet. Ferner gilt odil , ethel auch für 

 Heimath, aber doch eben nur im Anschlufs an jene erste Bedeutung, und 

 es bleibt sich ziemlich gleich, ob wir handmahal wie odil für den die Hei- 

 math begründenden Stammsitz oder für die durch den Stammsitz begrün- 

 dete Heimath nehmen. 



Der sachliche Zusammenhang tritt unterstützend hinzu. Die Unwan- 

 delbarkeit des an die Stämme vertheilten Grundbesitzes der Juden, das Recht 

 der Erbtöchter u. s. w. liegt ja im Mosaischen Gesetz klar und deutlich vor, 

 und war dem kundigen Dichter des Heliand wohl eben so geläufig, wie den 

 spätem Rechtsbüchern des MA., welche, Ssp. III. 42. §. 4. des Jahrs der 

 Freuden, und, Schwabensp. 128 (Wack.) des jüdischen Erbrechts ausführ- 



( 3S ) In Heiland begegnen noch die Formen othil, uoilil, nolhil, Sehmeiler Glofs. sax. 

 85 J ; AHd. uodal, udal, odhil, Graff I. 144., Grimm Gr. II. 44.; AS. edel, eM, oedel, 

 Ettmüller Lex. Anglos. 16.; Bouterwek GIoss. ö'J. ; Fris. ethel, edel, othol, v. Richthofen 

 Wb. 720.; Nord, odal, odel. 



