52 Homeyer über die Jteimalh nach altdeutschem Hecht, 



sei? Man denkt dabei 1) an ein Gut, welches in dem Stamm, d. i. in dem 

 durch Männer sich fortpflanzenden Geschlecht bisher gewesen ist. Von 

 einem solchen sprechen unsere Quellen in den ältesten Zeiten. Dahin ge- 

 hört die hcredilas aviaüca der L. Ripuar. , die terra paterna und alodis 

 genitorum der Formeln, das alodium schlechtweg mancher Stellen ( 42 ) , das 

 uödal oder ethel (s. oben S. 45), das adalerbi und Vatereigen ( 43 ), der ansedel 

 und das ansete ( 44 ). Die Urkunden heben diese Eigenschaft, und gerade bei 

 freiem Eigen, in folgenden Umschreibungen hervor: Otto Puer .... de ditio- 

 nibus hereditariis (a clientela liberis et solutis) quasi adhuc majores ejus a 

 nemine nisi a Deo recognoverant ( 45 ), oder: curiam diclam Frohnhof (d. i. 

 Herrenhof), quam titulo proprietatis a retro actis temporibus antecessores et 

 nos libere et pacifice possedimus ( 46 ). 



Stammgut wird aber auch L 2) für ein Gut genommen, welches bei dem 

 Stamme bleiben soll, sei es nach Volks- und Landesrecht um allgemeiner 

 Zwecke willen, oder nach Gewohnheit und Autonomie der Familie um ihrer 

 Ehre und ihres Glanzes halber. 



( 42 ) Paternae hereditati, quam nostrates alodium vel patrimonium vocant, Chron. Centul. 

 mon. Hariulfi L. I. c. i4. ; vgl. Merkel I. Alam. p. 104 N. 18 a. E. ; Waitz Gesch. d. Verf. II. 192. 



(") Schiller Gloss. p. 11, Oberlin 16, Schneller Bair. Wörterb. I. 36. 



(**) Schwab. Landr. (Wackernagel 128): und ist ouch daz er einen ansedel da er ufe saz 

 hinder im lät; vgl. Lacomblet Archiv 1. 55. — Ansete, praedium rusticum hereditario jure a 

 majoribus transmissum, Pufenilorf Obs. III. 125; die ansete der müllen, wo ick von mynen 

 olderen bet her to beseten, a. 1558 Puf. 1. c. Obs. .50. Vgl. Schiller Gloss. s.v.Anses. — Auch in 

 der 1. Burg. 86: Si pater fdiis dimittat malam heredam, si vivus dare voluerit, cui voluerit 

 donel, postea ad filias suas si ille dederit nemo requirat nehmen Einige das mala hereda für An- 

 siedel, terra salica, „Stätterde" (Gengier D. Rechtsg. 30S, Zöpfl. Rg. II. 2. S. 287 N.7., Bracken- 

 höfft Grundlagen 71). Indessen sehe ich in der Sache keinen Grund, warum Vergabungen von 

 Stammgut an Töchter solche Gunst genossen hätten, und noch weniger deutet die Form 

 des Wortes auf diesen Sinn. Ich verstehe unter der hereda (L. Angl. et Ver. VII. 3. rhedo, 

 I. Alam. Lantfridi 5 5. heredi) die Gerade, mit welcher der Vater seine Tochter ausstattet und 

 welche sie bei der Erbtheilung nicht einwirft (Childeb. reg. Cap. 2. Mon. Leg. II. p. 6, Ssp. I. 5. 

 §.2., 13. §. 1.). Der Ansicht scheint auch Merkel 1. AI. lOi zu sein. Das „mala" wird dem Mal in 

 Malschatz (arrha sponsalitia) entsprechen, und auf den Anlafs der Gabe gehen. 



(* 5 ) Meibom Scr. Ber. Germ. III. 34 i. Vgl. Urk. v. 1077 in Warnkönig Frz. RG. IT. 344. N. 6. 



(* 6 ) Beyscher, Alt-Würtemb. Statutar B. 18.3 i S. C59. — Aus einer dauernden Verbindung 

 von Grundstück und Geschlecht erklärt sich auch, wie ein Ausdruck, fara (Du Gange s. h. v., 

 Maurer Wesen des alt. Adels 50), h/da (ebd. 134), curtis (Du Cange s. h. v.) und unser Haus, 

 beides zugleich bezeichnen mag. 



