60 Homeyer über die Heimath nach altdeutschem Recht, 



gut des Geschlechtes ungetheilt auf den Ältesten der Schwert- 

 seite sich vererbt. 



Fällt aber auch Besitz und Genufs des Gutes nur Einem, dem Altesten 

 zu, so stehen doch noch andere Glieder des Geschlechts in rechtlicher Bezie- 

 hung zu dem Handgemal. Und zwar ist dieselbe auf eine gewöhnliche Anwart- 

 schaft kraft Erbrechts nicht zu beschränken. Dies ergiebt zunächst die Ur- 

 kunde von 1180. Der dort bezeichnete mansus apud Giselbach, dessen Be- 

 sitz dem Grafen Sigbot als dem Geschlechtsältesten iure perenni zugesprochen 

 worden, ist ja auch Handgemal für seine Nachkommen und Brüdersöhne, ja 

 es heifst : hoc idem (nemlich cyrographum) obtinent cum eis Hunespergere 

 et Pruchebergere. Darin liegt zugleich eine willkommene Erklärung des 

 Sachsenspiegels III. 29. §.1., oben S. 23., wonach der Schöffenbare sein 

 Handgemal entweder nur zu zeigen braucht, oder falls eres nicht besitzt, mit 

 seinem Eide sich dazu ziehen kann. In jenem Falle wird das Haupt der schöf- 

 fenbaren Familie sein, der senior in generaiionc illa, der es allein ererbt hat; 

 in diesem befinden sich die übrigen Glieder der Familie, für welche das Gut 

 gleichfalls Handgemal , und damit nicht blofs Gegenstand eines Hoflhungs- 

 rechtes sondern auch Quelle gewisser gegenwärtiger ( 67 ) rechtlicher Zustände 

 ist, dieschonmitihrer Geburt anheben. Das Wesentliche hievongiebtauchdie 

 Glossezu Ssp.IIT.26., oben S.27,in derBemerkungan: derselbeGegenstandsei 

 Handgemal nicht nur für den einen, der als Schöffe zu der Bank geschworen 

 habe, sondern auch für die übrigen Familiengenossen, welche Schöffen sein 

 würden, falls nicht jener in ihrem Geschlechte der Nähere wäre. Hienach 

 braucht auch der Verf. des Heliand , wenn er Joseph und Maria zu ihrem 

 handmahal in Bethlehem wandern läfst, nicht nothwendig angenommen zu 

 haben, dafs sie dort Grundbesitzer seien, sondern etwa nur, dafs sie einem 

 dort angesessenem Geschlechte angehörten, dafs ihr Vaterhaus, das Gut ihres 

 Namens dort lag. So darf man in Hinsicht auch auf diese gleichzeitige Be- 

 rechtigung der übrigen Familiengenossen das Handgemal ein Stamm- oder 

 Familiengut nennen ( 68 ). 



( 67 ) Ein solches durch die Geburt begründetes Rechl wird, wie es scheint, durch den Aus- 

 druck „zu etwas geboren sein" bezeichnet. So ist der Schüffenbare in den batiken geboren (Ssp. 

 II. 12. §. 13.) der tutterbürtige to den evapen oder tome herscilde (S. Lehnr. kl. §.2.), der Zins- 

 mann to eneme gude (ebd. 7 i)- 



( 68 ) Unsere sonstigen deutschen Rechtsquellen kennen ein ahnliches Gesammtverhällnifs 



