insbesondere über das Ilantgemal. 63 



Unter diesen Umständen gewönne jener Satz einen für die frühere 

 Epoche garwünschenswerthen weitern Anhalt durch denNachweis, dafs dem 

 bis in das 9te Jahrhundert zurückreichenden Handgemal weit und breit eine 

 Bedeutung für die rechtliche Stellung der Person beigemessen wurde. 



Ich betrachte nun das Handgemal A. als Erfordernifs für einen gewis- 

 sen Stand der Person, B. als Bestimmungsgrund für ihre Heimath, C. als 

 zusammenhängend mit der Bezeichnung der Person. 



A. 



Der Sachsenspiegel verlangt von dem Schöffenbaren, der seinen Ge- 

 nossen zum Zweikampf fordert, dafs er aufser seinen vier Ahnen auch sein 

 Handgemal nachweise. Schon in dieser Stellung liegt, dafs die Beziehung des 

 Mannes zu einem hantgemal gleich der Abstammung nöthig sei, damit er im 

 vollsten Sinne als Genosse jenes Standes gelte. Noch bestimmter aber erklä- 

 ren sich drei andre, und was von Wichtigkeit, völlig von einander unabhän- 

 gige Stellen für diese Bedeutung des Handgemais. 



Zunächst die Glosse zum Weichbilde Art. 33. (oben S. 28), wenn 

 sie denjenigen, der sich eidlich zum Handgemal zieht, schwören läfst: 



von der stat bin ich ... und habe myne fryheyt von dannen, wen 

 ich bin daselbst ein recht scheffenbar vryer. 



Im Parzival sodann verlangen die Mannen ein Handgemal für Gahmuret, 

 damit: davon der herremuezeiehnsiner vriheit. Diebayersche Urkunde end- 

 lich von 1180 bezeichnet das Handgemal als das praediumlibertatis des Gra- 

 fen Sigbot, ein Ausdruck der nun in Verbindung mit jenen seine sichre Be- 

 deutung als dingliche Grundlage der Freiheit gewinnt. 



Hier ist also ein neues Zeugnifs für die dem Germanischen Recht so 

 eigne Einwirkung der Natur des Gutes auf den Zustand der Person. Sie 

 ist aber eine Rückwirkung. Nachdem eine Person ihrem Besitzthum eine 

 Benennung und rechtliche Stellung aufgeprägt, nachdem ein Freier sein Gut 

 zu einem freien, ein Höriger seinen Besitz , den mansus litilis oder servilis, 



sein, und auch späterhin finden sich die Erfordernisse eines Zeugen und eines Urtheilfinders als 

 gleiche angegehen, Ssp. III. 19. 70. §. 2. — G. W. v. Räumer, Cod. dipl. Brandenb. cont. II. 

 113 vernmtliet die Verbindung des Schöffenamtes mit einem bestimmten Grundstücke schon 

 für die Ileidenzeit. 



