insbesondere über das Hantgemal. 85 



leicht entnahm Wolfram von Eschenbach jenen Zug seinem nicht näher be- 

 kannten französischen Vorbilde, in dessen Heimath allerdings der Satz, dafs 

 der Erbe des mailre manoir „doit avoir le nom le cri et les armes pleines", 

 wohl schon früher als in Deutschland geherrscht, jedenfalls sich entschiede- 

 ner behauptet hat ( U3 ). 



2) Die Bezeichnung der Person mag aber auch als Annahme eines 

 eigentlichen Zeichens von dem Grundstück gefafst werden. In diesem 

 Sinne möchte ich sie als eine uralte, der Namengebung lange voraufgehende 

 weit herrschende Sitte behaupten. Und ich lege auf diesen Punktum so mehr 

 Gewicht, als ich in solchem Zusammenhange zwischen Gut und Besitzer zu- 

 gleich die bisher verschobene etymologische Erklärung des Handgemais in 

 der Bedeutung eines Grundstücks finde. 



Zunächst stelle ich den Satz auf: unter den mehreren sonst gegebene- 

 nen Begriffen von Handgemal ist „Handzeichen" derjenige, von welchem 

 die Bedeutung eines Grundstücks erst abgeleitet worden. Mit chirographum 

 deuten schon die Glossen des 8ten Jahrh. das Wort, und eben so wird es 

 noch ein halbes Jahrtansend später von dem Dichter, oben S. 32, genom- 

 men , insbesondere aber weiset auf die Ableitung von diesem ältesten und 

 einfachsten Begriffe die Urkunde von 1180 hin, wenn sie den das Stammgut 

 bildenden mansus geradezu ein chirographum nennt. Falls also Handgemal 

 nicht etwa für sponsio , sponsa, sondern für bonumavilum, praedium liber- 

 tatis, patria, mansus nobilis, Herrensitz vorkommt, so wird der zweite Stamm, 

 sei es in dieser oder jener der wechselnden Formen kimahili, mahal, gemaelde, 

 genial, mal, immer für signum, nota, nicht aber für verbum, concio zu neh- 

 men sein ( lu ). 



("') Loysel Institutes coutumieres, ed. par Dupin et Laboulaye, 18 i6, IL, 62, 63. Ducange 

 sur les gentilshomnies de nom et des armes, (Hentzschel Gloss. Voll. VII. diss. 10.). 



("*) Ein Bedenken könnte nur das liandmahal im Ileliand (oben S. hk — <i7) erwecken. Denn 

 während sonst, (S. 3 1 ) jene Formen durcheinander laufen, schein t doch der sächsische Dichterma/i«/ 

 und mal zu scheiden, und mahal allein für concio, mal für sign um zu verwenden. „Mcginthiodo mahal" 

 88 l8 ist die Versammlung grofser Haufen; „at mahle sittian" 39 ,2 zu Gericht sitzen (?) ; „an 

 themu mahle" 117" zu der Zeit ; „mahlo" l44 1 sermonum ; „mahlian" loqui; „gimahlian"dcspon- 

 dere ; dagegen „mülon" notare, mal in „hobidmäl" ein Bildnils (vgl. Schmeller Gloss. unter bei- 

 den Formen). Man möchte also geneigt sein, auch bei dem mahal in liandmahal an Verhandlung, 

 Versammlung, Gerichtsort, kurz an den mallus der altern Bechtsquellen zu denken. Und das 



