insbesondere über das Ilantgemal. 97 



von dem Institute selber, welches ich unter diesem Namen zu schildern ge- 

 sucht, bleibt nur Einzelnes unter andern Bezeichnungen und Wendungen 

 stehn. Die ganze grofse Umwandlung des Rechtszustandes, welche etwa vom 

 Uten bis zum I3ten Jahrhundert unter wesentlichem Einflufs der Kreuzzüge 

 sich vollzieht, wirkt auch hier ein, wenn sie den alten „mansus nobilis viri" 

 dem „castrum", das Eigen dem Lehn, die Schöffenbaren den Ritterbürtigen, 

 das schlichte Hauszeichen dem Wappenbilde weichen läfst. 



Ich führe diese Umgestaltung nur in einigen Grundzügen weiter aus. 



1 . Das unbelastete Eigen wandelt sich in pfleghaftes Gut, oder wird 

 zum Lehn oder es kommt in todte Hand. Unzählige Urkunden jenes Zeit- 

 raums zeigen, wie proprietates, bona allodialia, hereditates einem mächtigen 

 Herrn „aufgetragen" werden, damit er sie dem Darbietenden , etwa nebst 

 einer Vermehrung von des Herren Gute, als Lehn zurückgebe { ui ) oder dafs 

 der Eigenthümer sie einem Stifte etwa nur mit dem Vorbehalte lebensläng- 

 lichen Genusses aufläfst. Und dies geschah, aus mancherlei Beweggründen 

 auch mit altem Erbgute. Graf Burkhard von Komburg zerstörte bei Grün- 

 dung des gleichnamigen Klosters im J. 1077 seine Feste, proprietatis suae 

 oppidum. Heinrich von Bunrode übergiebt 1122 den principalem locum 

 natalium suorum einer Kirche zu Eigen. Die Grafen von Vaihingen verkau- 

 fen 1288 den Herrenhof, den sie und ihre Voreltern seit undenklichen Zei- 

 ten besafsen, einem Kloster ( ,45 ). So hatten im 14ten Jahrhundert die mei- 

 sten Gegenden Deutschlands nur noch wenige Freie aufzuweisen, die in alter 

 Unmittelbarkeit auf angestammtem Eigen safsen ( 146 ). Der ganze Stand der 

 Schöffenbaren im Sinne des Sachsenspiegels löst sich damit auf. Ja der früher 

 so scharfe Gegensatz zwischen Freien und Unfreien überhaupt wird durch- 

 kreuzt und gebrochen durch Scheidungen , welche Beruf und Lebensweise 

 herbeiführen, je nachdem die Personen als homines militares dem ritterlichen 

 Leben, oder als mercatores dem Handel und Gewerbe, oder als villani, rustici 

 der landwirtschaftlichen Nahrung sich widmen ( 147 ), und zwar dergestalt, 



('**) Beispiele u. a. bei Homeyer, Saclisensp. II. 2. 213. 



( 14S ) Stalin Wirtemb. Gesch. I. 571. N. 5. und oben S. 51, 52. 



C* 6 ) Vgl. für Westphalen Seihertz im N. Archiv für Preuls. Recht XV. 60. 



('") Diese Scheidung keimt seit dem 1 1. Jahrb. auf. Jiruno de hello Saxonico c. 16: ab agri- 

 colis ad mililares ascendit." Lambertus Hersf. (Hann. ISIS S. p. 181): „vulgus ineptum, agricul- 

 turae potius quam militiae assuetum." Im l.iten tritt sie deutlicher hervor. Urk. v. 12J0 bei 



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