ÜBER FRAUENNAMEN AUS BLUMEN. 



von herrn JACOB GRIMM. 



[gelesen am 12 febr. 1852.] 



T Tie wir nach einer ihm mangelnden menschliehen fähigkeit das thier das 

 unredende und stumme nennen , pflegt gleich triftig die sanskritsprache den 

 bauin als aga oder naga , d. h. den ungehenden zu bezeichnen, weil er des 

 thierischen Vermögens sich von der stelle zu bewegen entbehrt, alle pflanzen 

 sind gefesselt an den boden, in dem sie wurzel schlagen und dürfen nur durch 

 äufsere gewalt, auf die gefahr ihres Verderbens, von da entfernt werden. 



Ihr leben ist demnach gehemmter und eingeschränkter als das der 

 thiere, mit welchen ihnen sonst eine bedeutsame, sie beide von den demen- 

 ten unterscheidende eigenschaft gemein ist. diese nemlich entspringen zwar 

 und wachsen, können aber sich nicht forterzeugen, d. h. ihres gleichen aus 

 sich hervorbringen, wie pflanzen und thiere thun. Dennoch tritt auch in 

 solcher zeugungskraft wieder eine dem wesen der pflanze und des thiers 

 überhaupt entsprechende hauptverschiedenheit ein. Jedwede hervorbrin- 

 gung des neuen und gleichen findet sich bedingt durch das vermählen zweier 

 geschlechter, die nur an den pflanzen nebeneinander, an den thieren geson- 

 dert erscheinen, was von dieser regel auszunehmen ist dient sie desto mehr 

 zu bestätigen. 



Dieselbe pflanze trägt in sich männliche Staubfäden und ein weibliches 

 pistill, das einzelne thier hingegen wurde nur einem der beiden geschlechter 

 überwiesen, und jener volle, ungetheilte besitz stimmt zur ruhe der pflanzen- 

 natur, diese Spaltung und halbheitzur unruhe und regsamkeit der thierischen. 

 man hat an einigen schalthieren wahrgenommen, dafs sie mannweiblich sind, 

 umgekehrt erzeigt an gewissen pflanzen, wie den feigen, sich getrenntes ge- 

 schlecht, jene schalthiere , am gestade des meers klebend und verschlammt 

 nehmen etwas an von der unbeweglichkeit und gebundenheit der pflanzen. 

 Philos.-hislor. Kl. 1852. O 



