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Meislcntheils aber ist die pflanze ein zwitter und schon ihrem eignen 

 keim dieses doppelgeschlecht eingeprägt, es besteht also aller scheinbaren 

 ähnlichkeit ungeachtet eine grofse verschiedenartigkeit des Samenkorns von 

 dem vouelei. denn da-s einzelne ei enthält schon in sich die ausschliefsende 

 bestimmung eines männchens oder weibchens, in jedem Samenkorn dagegen 

 ist beiderlei geschlecht festgesetzt, mit einem einzigen körn vervielfacht 

 die pflanze sich ins unendliche, während das aus dem ei geschloffene vöglein 

 nichts ausrichten könnte und seine art untergehen lassen müste , träte ihm 

 nicht ein aus anderm ei hervorgegangenes wesen seines gleichen , aber ver- 

 schieden gescblechtet an die seile, die thiere suchen einander und gesellen 

 sich, die bäume stehn oft in grofsen massen gleichgültig neben einander. 



Vom unvollkommnen vorschreitend zum vollkommneren scheint die 

 schaffende natur zuerst leblose, ungeschlechtige demente, aller Stoffe grund- 

 lage zu bilden , dann in breit wachsender pflanzenweit den einzelnen arten 

 durch in ihnen gestaltete geschlechtsorgane unendliche selbstzeugung zu ver- 

 leihen , endlich aber den thieren in äufserer absonderung des geschlechts 

 gröfsere willkür der bewegung und handlung zu gewähren. Der von innen 

 wie aufsen harte stein ist ohne regung, und lebloses nennen wir steintodt; in 

 der pflanze steigen kühle safte auf und nieder, aber sie kann sich nicht nach 

 aufsen eigenmächtig rühren, bleibt ohne athemzug, ohne äuge und ohr, denn 

 wozu sollte sie sehen und hören? für das vom boden freie thier ist sein gang 

 das hauptkennzeichen , die reibung des gehens scheint wärme und ent- 

 faltung der sinne zu bedingen ; das thier mufs eine speise suchen, dem freunde 

 begegnen, dem feind entrinnen, die blume aber braucht nicht zu essen und 

 weifs nicht, dafs ihr die hand nahe kommt, die sie bricht. 



Diesem niedern stand, dieser willenlosigkeit der pflanzen im vergleich 

 zu den thieren treten aber auch Vorzüge zur seile , mit deren einbufse die 

 thiere ihre höhere Stellung einnehmen, wie die allmacht und gute der natur 

 in jede ihrer zahllosen stufen einen reiz gelegt zu haben scheint , dessen die 

 folgende beim empfang gröfserer gäbe oft wieder verlustig geht. 



An den blumen zieht uns aufser der Schönheit ihrer schlanken, schnell 

 aufschiefsenden gestalt auch die enlfaltung der reinsten färbe und des süfse- 

 sten duftes an. 



Worin das wesen der färbe und des geruchs gelegen sei , ist uns zwar 

 ein volles räthsel und wird wahrscheinlich noch lange zeit die aufgäbe wissen- 



