122 J. Grimm 



Man kann weiter gehn, und wenn die oben aufgestellte behauptung 

 ihren grund hat, dafs kein forlschritt zu einer höheren stufe der entwickelung 

 ohne einbufse einzelner Vorzüge der vorausgehenden stufe erfolge, darf man 

 sogar annehmen, dafs in der freien, ungebundnen liebe eine poesie des le- 

 bens und der leidenschaft geborgen war, die sich später schmälerte und vor 

 den höheren edleren zwecken der ehe schwand, ist doch heute noch einge- 

 räumt, dafs die anmut des brautstandes mit einer prosa der ehe und nach 

 den flitterwochen aufhöre, und um einen schlagenden beweis aus der ge- 

 schichte unsrer heimischen dichtkunst zu führen, wir wissen, dafs die zarte- 

 sten mit tiefer Wahrheit in den minneliedern ausgesprochenen gefühle der 

 liebe immer aufsereheliche Verhältnisse vorausseszen , und dadurch be- 

 dingt waren. 



Alle und jede frauennamen nach blnmen wurden ursprünglich aus 

 dem munde liebender ihren geliebten kosend gegeben und sollen die innigste 

 Vorstellung glänzender, duftender Schönheit darlegen, nicht ertheilte beim 

 feierlichen opfer am zehnten tage nach der geburt einen solchen namen der 

 vater seiner tochter , sondern einen ganz andern prosaischen, welchem her- 

 nach einmal jener kosende als beiname hinzutreten konnte, auch die hetären- 

 namen, sowol die von blumen als von andern gegenständen (und solcher 

 ist eine menge) entnommnen, waren keine den mädchen bei der geburt gegebne, 

 vielmehr erst von den liebhabern zugelegte namen. man mag freilich einräu- 

 men, dafs einzelne derselben allgemeinen eingang fanden und dann auch den 

 töchtern schon von den eitern verliehen wurden; nicht selten aber ist aufser 

 dem überlieferten hetärischen beinamen zugleich der echte geburtsname an- 

 geführt, auch die namen indischer apsarasen, die als himmlische hetären und 

 bajaderen erscheinen, werden bei näherer betrachtung gleiche beschaffenheit 

 kund geben. 



Theokrit in seinen idyllen nennt nur ein paar hirtinnen, unter welchen 

 Mvqtw 7, 97, die blume nicht verleugnet, viele hetären heifsen Mu£tioi> und 

 noch häufiger Mvpöiv/i , woraus bei Aristophanes Lvsistr. 872 die verklei- 

 nernde koseform yAvxoTaTov Mvoolvi&ov wird. Schwieriger ist der bekannte, 

 auch nachher von Virgil übernommene name 'Afxa^vXXt? in der dritten idylle 

 und 4, 38, den ich weder als blume aufweisen kann, noch von einer hetäre. 

 doch in die botanik hat ihn Linne schon längst tactvoll, und selbst die for- 

 mosissima Amaryllis zurückgeführt, was dürfen wir noch zweifeln? daszwie- 



